дхід (Гербер, Гумбольдт, Гегель) призвів до гуманітаризації освіти. Ця філософська концепція освіти, протистояла просвітницької концепції, послужила основою для пошуку нових форм і реформ освіти.
Проте вже в середині XIX століття цей напрям зіткнулося з серйозними проблемами. В Англії подібна система освіти увійшла в суперечність із соціальною потребою в спеціалізованому навчанні і розвитку природничої освіти. У ці роки пройшла дискусія, в якій взяли участь видатні англійські натуралісти (Фарадей, Тиндаль, Гершель) про необхідність розвитку в країні природничої освіти.
Необхідність конструктивного підходу до вирішення нагальних проблем утворення з філософських позицій призводить до відокремлення філософії освіти від загальної філософії з середини XX століття на Заході. Проблемам філософії освіти були присвячені чесько-радянський симпозіум "Філософія освіти в перспективі XXI століття" (Прага, 4-7 червня 1990 р.), Всесвітній філософський конгрес (серпень 1998 р.) та ін
Філософія освіти в Росії тільки починає виділятися в окремий напрямок досліджень. p> В даний час вельми актуальна задача можливо більш чіткого визначення кола проблем власне філософії освіти на відміну, з одного боку, від загальної філософії, а з іншого - Від більш конкретної проблематики спеціальних наук про освіту. p> Перетин філософії освіти з вихідними для неї дисциплінами - філософією, педагогікою, соціологією, психологією, логікою, історією, культурологією та іншими - дозволяє говорити про міждисциплінарному характері філософії освіти, але в той Водночас підштовхує до інтенсивного пошуку її власної ніші в системі знання.
Проблематика та підходи до дослідженню тих чи інших об'єктів освітньої діяльності не устоялися. І це відкриває пошук нетрадиційних шляхів, можливість для наукової творчості. Філософія освіти, інтегруючи і конкретизуючи теоретико-методологічний апарат загальної філософії і використовуючи знання, накопичені спеціальними науками, виробляє ставлення до педагогічної дійсності, її проблем і протиріччям, наділяючи цю дійсність певними смислами і висуваючи можливі концептуальні варіанти її перетворення (Б.С. Гершунский).
В даний час досить виразно позначилися три основні підходи до визначення статусу філософії освіти.
Перший з них пов'язаний з припущенням про те, що філософія освіти, як і багато інших галузей частнофілософского знання, є специфічна прикладна філософія. При такому підході загальні філософські положення додаються для обгрунтування статусу освіти і закономірностей його розвитку як в найбільш загальному вигляді, так і стосовно до різних аспектів багатопланової освітньої діяльності. "Філософії освіти як галузі наукових знань не існує, дослідженню ж підлягають актуальні філософські проблеми теоретичної педагогіки та всієї сфери освіти "(Г.Н. Філонов).
Другий підхід визначає філософію освіти як загальну теорію світу і людини. І.П. Савицький під терміном "філософія освіти" має на увазі певну систему уявлень про світ і місце людини в ньому. Сама система визначає змістовну структуру, основні організаційні принципи, цілі освіти.
Третій підхід розглядає філософію освіти як самостійну галузь наукових знань, фундаментом яких є об'єктивні закономірності розвитку власне освітньої сфери у всіх аспектах її функціонування.
Філософія освіти асимілює знання інших наук, що розглядають проблеми освіти у своїй логіці, у своєму специфічному ракурсі, в їх найбільш узагальненому, концептуальному вигляді. У такому вигляді філософія освіти представляє науково обгрунтовану і суспільно визнану наукову парадигму, яка б означала (за Т. Куну) "визнані усіма наукові досягнення, які протягом певного часу дають модель постановки проблем та їх рішень науковому співтовариству ".
Такий підхід до філософії освіти вносить у її статус наступні моменти: визнання наукового характеру знань, синтезованих у філософії освіти; один-єдиний цілісний об'єкт - освіта в усіх його ціннісних, системних, процесуальних та результативних характеристиках; різноманіття предметних областей дослідження об'єкта - освіти, що зумовлює принципову інтегративність, міждисциплінарність наукового знання філософії освіти.
В якості предмета філософії освіти, вважає Б.С. Гершунский, "можна вважати найбільш загальні, фундаментальні підстави функціонування та розвитку освіти, визначають, у свою чергу, критеріальні основи оцінки теж досить загальних, міждисциплінарних теорій, законів, закономірностей, категорій, понять, термінів, принципів, постулатів, правил, методів, гіпотез, ідей і фактів, відносяться до освіти і, в силу інтегративної сутності підстав, також мають інтегративну природу ".
Для розробки філософії освіти для XXI століття необхідно розгляд питання про зміст самої філософії. Виходячи з визначення самого поняття філософії як форми суспільної свідомості, вчення про загальні принципи буття і пізнання, про відношенні людини до світу, будемо ...
