ві виступи у фігурному катанні на ковзанах, під час яких спортсмени досить часто використовують засоби сценічно-танцювального уявлення, костюми, образи. Але ці виступи відбуваються поза змагань. Це - дружній подарунок спортсменів публіці, що виявляє рухливий характер кордонів між спортивним дією такого роду і відповідними формами образотворчого мистецтва ...
Звичайно вільні вправи довільної програми у фігурному катанні на ковзанах, в художній гімнастиці, у спортивній гімнастиці будуються свідомо і творчо таким чином, щоб вони виробляли естетичне враження, за яке ставиться особлива оцінка - за артистичність виконання. Але в даному випадку мова йде лише про те, щоб домогтися узгодження виконуваного вправи з музикою, естетичної організації і композиції вправи, щоб піднести його зміст з найбільшою виразністю і естетичним впливом ...
М. Каган вважає, що в даному випадку має місце переплетення художньої творчості з практичною діяльністю у формі спортивного дії. Однак уявлення про те, що фігурне катання на ковзанах має вирішувати художні завдання, є принаймні недостатньо точним і може завдати істотної практичний збиток спорту. Більш правильно стверджувати, що виконавець використовує для вирішення спортивних завдань у фігурному катанні і певні художні засоби (хореографію, музику, художньо оформлену одяг і т.д.). Створювані ним при цьому образи передають певне емоційне настрій і духовну позицію спортсмена, певні риси його особистості і доставляють насолоду глядачам. Але при цьому метою є не цей образ, а саме спортивне вправу, його зміст.
З певного поєднання спортивних елементів виникає якийсь образ. Але спортсмен зображує не якусь ідею, що не драматичний зміст, ще не літературного героя або когось ще, а самого себе, рівень свого спортивної майстерності та естетичного смаку ...
Сенс іноді уживаного позначення деяких видів спорту (наприклад, художньої гімнастики) як «художніх» полягає в тому, що тут використовуються художні засоби (музика, одяг), виступи організуються відповідно до естетичної точкою зору. Але це не дає підстави для віднесення цих видів спорту до мистецтва ...
Отже, між художнім і спортивним існує певний взаємозв'язок і щось спільне. Але ототожнення цих понять не тільки заважає правильному розумінню і оцінці специфічних естетичних якостей спорту, але і веде до неправильних установкам в спортивній практиці.
У деяких видах спорту естетичне освоєння дійсності переходить у форми практичної дії і досягає відносної високого ступеня злиття з артистичними елементами при домінуванні спортивних цілей. Хоча тут спортивному результату і надається естетичне значення, але в цьому випадку естетичне є лише аспектом комплексного процесу, «побічним ефектом» спортивного дії.
Висновок
Естетичні параметри спорту слід розглядати через естетичну свідомість. Специфіка естетичної свідомості в тому, що воно є сприйняттям буття і всіх його форм і видів у поняттях естетики через призму естетичного ідеалу. Естетична свідомість кожної епохи вбирає в себе всі існуючі в ній рефлексії з приводу прекрасного і мистецтва. До його складу входять існуючі уявлення про природу мистецтва і його мови, художні смаки, потреби, ідеали, естетичні концепції, художні оцінки й критерії, формовані естетичної думкою.
Первісним елементом естетичного свідомості є естетичне почуття. Його можна розглядати як здатність і емоційну реакцію індивіда, пов'язану з переживанням від сприйняття естетичного предмета. Розвиток естетичного почуття призводить до естетичної потреби, тобто до потреби сприймати і примножувати прекрасне в житті. Естетичні почуття і потреби отримують вираження в естетичному смаку - здатності відзначати естетичну цінність чого-небудь, здатність розпізнавати прекрасне і потворне. Ідеалом художника є людина, геній якого поєднується зі смаком. Смак - це не виключно суб'єктивне якість. Судження смаку загальнозначущі. Але якщо смак має об'єктивний зміст, то, отже, він піддається вихованню.
Естетичний смак являє собою узагальнення естетичного досвіду. Але це багато в чому суб'єктивна здатність. Більш глибоко узагальнює естетичну практику естетичний ідеал. Проблема ідеалу як теоретична проблема естетики вперше була поставлена ??Гегелем. У Лекціях з естетики він визначив мистецтво як прояв ідеалу. Естетичний ідеал - це впроваджувався у мистецтві абсолют, до якого мистецтво прагне і поступово сходить. Значення естетичного ідеалу у творчому процесі дуже велике, оскільки на його основі формується смак художника, смак публіки. Спорт формує естетичний ідеал тіла людини, його прагнень до перемоги, успіху, мужності, силі.
Список літератури
1. Вітт Г. Естетичне, художнє і спортивне//Естетика спорт...
