align="justify"> Перші вісім днів св. Серафим не міг ні їсти, ні пити, ні спати від нестерпного болю. На восьмий день, оточений консиліумом лікарів, о. Серафим заснув і уві сні побачив відповідну до його ліжку Божу Матір, а за Нею святих апостолів Петра і Іоанна. Що ви працюєте? - Сказала Цариця Небесна, звертаючись до лікарів. Потім, дивлячись на старця, повторила: Сей від роду нашого raquo ;. Бачення припинилося, і тут же, прокинувшись, о. Серафим відхилив медичну допомогу. На загальний подив, йому стало краще, а до вечора, каже Літопис, він підкріпився трохи хлібом і білої квашеною капустою.
Близько п'яти місяців одужував о. Серафим в Саровском монастирі. Не хотіли його знову відпускати в пустель, але потерпілий знову просив благословення в ігумена Ісаї повернутися на молитву в ліс ...
О, російський ліс! Скільки чув ти зітхань невимовними, скільки вторив шепоту молитви пустельників, скільки, на жаль, бачив ти і злодійств!
Коли замах на о. Серафима виявилося відомим по всій місцевості, постало питання про віддання лиходіїв під суд, але о. Серафим категорично відмовився від цього, сказавши, що в іншому випадку він віддалиться з Саровської пустелі назавжди. Ігумен Ісая послухав його прохання про прощення лиходіїв, які, втім, незабаром були покарані Самим Богом: хати їх згоріли, і, залишившись бездомними, ті, які розгромили келію святого жителя Саровського лісу, самі з'явилися до нього, впали йому в ноги і зі сльозами каялися у своєму злочині.
Дані події відображені у вірші «Серафима Саровського, присвячується», який написав Пахомов Артур, який навчається однієї зі шкіл Черемисиновський район
пречудесне старець на колінах перед іконою,
Він в келії темної молить Господа про нас:
Спаси, помилуй, Милосердний, недостойних
Не відають того, чого творять.
Він з ранніх років був під покровом Божим,
Зберігала Божа Мати його завжди,
У стражданнях і хворобах чорних
Рятувала Божої Матері рука.
Розбійники-лиходії, грошолюбство
Трохи не позбавили життя старого,
А він простив їх недостойних,
Чи не піднялася на них рука.
Молив Всевишнього про їх спасіння,
Але пробив годину, їх грішна душа,
згорить у вогні від кари Божої,
У пеклі вже оселилася назавжди.
А він живе серед нас,
Ми пам'ятаємо образ лагідний,
І слізно звертаємося до нього
Про вознесіння молитви до Бога,
За грішних нас і недостойних бути в раю.
У 1807 році прийняв на себе чернечий працю мовчання, намагався ні з ким не зустрічатися і не спілкуватися. Паче всього повинно прикрасити себе мовчанням. Мовчанням бачив багатьох я рятуються, Багатослів'я ж жодного. Мовчання є таїнство майбутнього віку, словеса ж суть світу цього raquo ;. Якщо до нього в пустель приходили відвідувачі, він до них не був. Трапся йому зустріти несподівано в лісі кого-небудь, старець падав ниць і доти не піднімав особи, поки що зустрівся не проходив мимо. Таким чином, він зберігав своє безмовність близько трьох років. Мовчання дозволяло преподобному уникнути засудження братів і продовжувати в світі свій молитовний подвиг.
У ту пору п'ятдесятирічний о. Серафим здавався набагато старше: після побиття його злодіями вигляд його став ніби надламаний, сильно згорблений; щоб ходити, йому треба було спиратися то на палицю, то на сокиру, то на мотику, та й то було важко через постійного болю в ногах ... З роками він все ж зміцнів і міг навіть рубати дерева в лісі, але в період молчальнічества, особливо взимку; він повинен був вдаватися до послуг монастирській трапезній: раз на тиждень йому послушник приносив поперемінно хліб та капусту.
До цього часу в монастирі підняли питання про причастя старця й порішили запропонувати йому, за неможливістю пересуватися, повернутися жити в монастир, на що він погодився; 8 травня 1810, після 15-річного перебування в пустелі, старець Серафим (йому йшов 51-й рік) повернувся в Саров, але, з благословення отця ігумена, він зачинився у своїй келії найсуворішим чином: особи його ніхто не бачив за покривалом, голосу його ніхто не чув, хіба коли він читав вголос молитви або Письмо. Так почався період затвора, особливо тяжкого подвигу.
У той час келія старця не опалюється, обрубок дерева служив стільцем, мішки з піском і камінням служили ложем. Їжа була все та ж, але в більш м'яко...
