ті, хотіння навчатися, робляться податливими до навчання» 13. Тут в досконалої мірою відбулося злиття концепції розвиваючого виховання з доктриною розумно-особистої педагогіки.
Особливо сильний відчуття створюють головні ідеї викладача великодушно «розкидані» по цілій книжці. Наведемо деякі з них: «Психологія дітей, опікунів і викладачів частково знаходиться в залежності і від сонячного або хмарного дня, і від пори року, і від 1 і другого половини тренувального року, симпатія знаходиться в залежності навіть від того що за момент дня ».
«Якщо бажаєш виокремити в хлопцях зухвалість розуму, ентузіазм до суворої, розумової праці, незалежність як особисту рису, викликати в їх задоволеність співтворчості, то організовуй ці умови, щоб іскорки їхніх ідей організовували королівство ідеї, дай їм ймовірність відчути себе в ньому володарями ».
«У самій верхній грані дотику можливостей і почуттів педагога з можливостями, силами і почуттями власних вихованців має можливість з'являтися на світ реальна, весела, цікава педагогіка, реальна духовна сукупність між викладачем і його учнями».
«Викладач, проводь натхнені, найцікавіші, вчинені уважності, доброти і науки уроки, щоб кожна хвилинка на них сприяла дорослішанню твоїх вихованців».
«Дійсно розумна педагогіка - напевно та, яка в змозі приєднати дітей до руху творення самих себе».
«Духовний коло малюка має можливість збагачуватися лише в тому випадку, якщо він це надбання вбирає чрез дверцята власних почуттів, через відчуття співпереживання, співрадість, гордині, чрез пізнавальний інтерес; проти волі удобрювати даний світ рівноцінно цьому, ніби навмисне сіяти хороші яблуні в умертвіння грунт ».
Завершальна книжка вийшла під бездушним офіційним заголовком «Цілісність місії» (М., 1987), правда, пом'якшеним авторським підзаголовком «У добру путь, діти!», що, безумовно, більш відповідало всій стилістиці трилогії і наданої книжці. Тут був очевидно зроблений наступний хід від дидактики до доктрини розумної педагогіки. 3 водящих принципу викладацької роботи, були сформульовані Шалвой Олександровичем подальшим типом: любити малюка; пом'якшити середу, в якій проживає малюк; прожити в дитині своє детство20.
У загальному вигляді модель просвітнього руху навчання шестирічних дітей була презентована Ш.А. Амонашвілі в методично посібнику «У середній навчальний заклад - з 6 років» (1986). Головними принципами просвітнього руху в підготовчому класі висувалися такі як: розширення існування малюка на уроці; введення діловитих взаємин з дітками; знання уроку у відповідному темпі; виконання занять в зовнішності забави; доставка учням волі обрання.
Вчення грунтувалися за принципом автономного виведення дітьми проблеми, яку викладач встановлював у ході уроку. Завдяки зробленої в класі домашній обстановці, діти вільно навчалися мислити, роздумувати і розбирати дані, ніяк не боячись несхвалення і жартів. Завдання самі по собі давали природну життя, в якій хлопцям дозволено тихо створювати, мислити, мріяти. Шанобливе доступне поводження з дітьми ніби з дорослими, сприйняття їх ніби персони, становило для Шалви Олександровича базу руху взаємодії викладача та учнів, для якого діти постійно були одночасно і вихованцями, і вчителями. Все це дозволяло викладачеві досягати прекрасних підсумків у формуванні дітей. Вони ніяк не тільки виробляли власні перші дрібні розкриття, однак і навчалися самостійно приймати ув'язнення, оперуючи своїми полюваннями і набутим експериментом.
Посеред методичних способів, використовуваних Амонашвілі, більш важливими вважалися:
хорової відповідь, що дозволяє підключити дітей у дозвіл пізнавальної завдання, з'єднуючи дітей, він творив життєлюбне розташування, сприймався ніби спільна забава;
нашіптування рішення вголос викладачеві, задовольняючи потреба дітей у спілкуванні з викладачем, спільно з тим даний блок виконував і цілком навчальну завдання: провокувати догадливість, уважність дітей, допомагати підключити всіх і всякого в незалежний пошук виводу;
завдання в темряві (коли вихованці накривають очі і перстами демонструють підсумок арифметичних обчислень) - даний блок ще активізував розумову активність, допомагав в короткий час визначити з'єднання з будь-яким чадом, при цьому у формі так улюбленої дітками забави;
навмисні помилки педагога, що виправляють вихованці, напевно, самий-самий хороший і більш впізнаваний методичний блок Амонашвілі Ш.А.- Удосконалює в учнів критичність розуму, пильність, вірування у власні міць. Його сутність в турботі про формуванні самодостатності мислення дітей, задоволенні їх відчуття вільного підбору, завзяття до дорослішання;
«приховані...
