послання» вихованцям, що мають програму становлення персони дитини.
Нарівні з ними Шалвой Олександровичем були введені схеми, близькі до прогресивного портфоліо і остаточні атестації.
У цілому на базі підсумків досвідченої роботи Ш.А. Амонашвілі прийшов до переконання, що, уникаючи авторитарного тиску на малюка, незмінного контролювання треба його діяннями, ніяк не примушуючи і ніяк не змушуючи робити доручення, можна досягти ще найкращих підсумків. Підводячи результати зробленого за 4 роки самовідданої праці, Ш.А. Амонашвілі так писав про його плодах: «Протягом довгого часу я розбавляв умонастроїв і серцях дітей викладацькі концентрати чоловічих емоцій і переживань, відносин і симпатії, думок і закономірностей, мислень й думок. Іноді уявлялося, ніби майже всі мої прагнення марні. Правда, час від часу я помічав сяйво одиничних високоморальних кристаликів, кристаликів розуму. Однак нині я помітив, як будь-який мій малюк раптово випростався і почав виділяти те чи інше тепло моральності і розуму, як усіх їх раптово міцно здружили відчуття уважності, чуйності, взаємодопомоги, об'єднали пізнавальна тяга і багатосторонні пристрасті. І мені робитися все веселіше і цікавіше існувати і займатися спільно з ними. У їх в якійсь мірі сформувався свіжий вигляд вихованця, устремляющегося до спільної роботи з власним викладачем, допомагають йому в своєму ж вихованні та навчанні. Вихованець ніби працівник, товаришу, асистент педагога в його викладацький процесі. Мрія! Що ж ще іншого бажати ».
Особливі запити Ш.А. Амонашвілі пред'являлися до викладача, що працює в попередньому класі. Наведемо, зроблену викладачем-гуманістом Присягу педагога.
«Я - Амонашвілі Шалва Олександрович, з власної волі підібравши професію Педагога і знаходячи в ній рідне заняття, поглиблено усвідомлюючи свою причетність до залишення і процвітанню існування на Землі, з досконалою відповідальністю приймаючи на себе піклування про частку Малюка , про частки дітей, зарікаюсь: любити дітей, любити всякого малюка від усього серця, бути їм відданим і слухняним, слідувати місії виявлення, становлення, навчання, апробації в Дитині персони, істотавать життєлюбом в відношенні будь-якого малюка в усіх варіантах.
Зобов'язуюсь безперервно і старанно клопотати: про залученні дітей до високих цінностей загальнолюдської культури і моральності, про формуванні та вихованні в їх доброти, клопоти про людей, про Природу, про виживання людства, про олюднення знань і олюднення середовища колом всякого Малюка, про оволодінні мистецтвом розумного спілкування з дітками, з Чадом. Зарікаюсь: ніяк не шкодити хлопцям, ніяк не шкодити Хлопцям ».
При цьому особливо підкреслювалося, ніби «способи, повадки, методи, стати вивчення та навчання, лише пройшовши через душу викладача, зігріту симпатією до хлопців та заповнену відчуттям гуманності, стають вишуканими, еластичними, цілеспрямованими і тому -дієвими ».
З властивою метафоричністю Ш.А. Амонашвілі це змалював так: «Малюк Ніяк не дощечка і ніяк не віск, він елементарно найбільш незвичайне Чари з цілих дивовижних речей, дарующее викладачеві, педагогу ймовірність перевтілитися в Мага. Заволодівши вузьким майстерністю вишукати точки дотику з душею малюка, викладач зуміє рівномірно відкрити безкрає безліч різноманітних і різнокольорових задатків, можливостей, укритих в його внутрішньому світі. Він зуміє перетворити малюка в свого товариша в процесі його ж навчання, навести його на самопізнання, розкриття, саморозвиток, вдосконалення. Діти - чари, проте необхідні і викладачі - маги.
Вони необхідні ніяк не тільки одиничним хлопцям, а будь-якій дитині, тому що чари - в будь-якому з них. Чудо педагога в тому і має міститися, щоб підбавити навчанню різнобічність, всебічність, злагодженість, виготовити його підстьобує, розвиваючим. Для цього потрібно озброїтися вірою в маляти, в його великі здібності »27.
Наводячи дані принципові розташування потрібно виділити ще один значимий нюанс, у відсутності якого нереально зрозуміти творчість Амонашвілі. Тривалий час він вперто досягав права ніяк не тільки писати, що розмірковував, однак і тим стилем - образним, поетичним, інтенсивним метафорами, який був йому настільки органічний.
Неодмінно, висновок у світ трилогії Шалви Олександровича «Здрастуйте, діти!», «Як живете, діти?» і «Цілісність місії (В хороший курс, діти!)» став виступаючим подією, що продовжив традиції естетично-ісповедальних творінь знаменитих викладачів.
Наголошуємо, що викладацька теорія ніяк не уклали лише в учено-викладацьких творах і підручниках з педагогіки. У золотий ресурс викладацької класики, якраз увійшли в основному творіння образні або з яскраво вираженою публіцистичної тенденцією. Якщо навіть обійтися ХХ сторіччям,...
