і засвоєння обов'язкового мінімуму змісту загальноосвітніх програм, їх адаптація до життя в суспільстві, створення основи для усвідомленого вибору та наступного освоєння професійних освітніх програм, виховання громадянськості, працьовитості, поваги до прав і свобод людини, любові до навколишньої природи, Батьківщини, сім'ї, формування здорового способу життя. В рамках виховної роботи в даному навчальному закладі реалізується програма «Древо життя», по творчій темі «Виховання школярів на основі традиційної культури алтайського народу», мета полягає в створенні комплексної програми для залучення школярів до рідної культури, виховання етнічної самосвідомості, формування національної ідентичності, основними завданнями якої є:
Виховання етнічної особистості в микросоциуме алтайської школи на засадах відродження та розвитку традицій алтайської народної педагогіки.
Затвердження у свідомості і почуттях вихованців патріотичних цінностей, поглядів і переконань, поваги до культури та історії Батьківщини, до традицій рідного краю.
Залучення учнів до роботи по відродженню, збереженню і примноженню культурних, духовних, моральних цінностей алтайського народу та інших народів, що проживають в Республіці Алтай.
У даної програми є символи і ритуали: емблема (гірський кедр), прапор (зеленого кольору), а так само свої закони. При цьому структура самоврядування дитячої організації «Енчі» в рамках програми «Древо життя» представлена ??міністерством, в яке входять «Ел- Башчи» і Зайсан, всім нам відомо, що зайсани- це (глави) алтайських пологів, а «Ел Башчи» -це (духовний лідер) алтайського народу [24].
Школа є не тільки гарантом освоєння дітьми якісної освіти в умовах двомовності, що дозволяє успішно жити у швидко мінливому світі, а й центром культурного життя міста, центр прилучення жителів до культури і традицій рідного народу, виступає як центр створення виховного середовища, заснованої на історії та культурі алтайського народу.
Таким чином, завершуючи аналіз досвіду формування етнокультурної компетентності в початкових освітніх установах м Горно-Алтайська та Республіки Алтай, необхідно додати те, що сучасна освіта спрямоване на те, щоб зберегти існуючі самобутні етнічні колективи та зміцнити взаємозв'язок відносин між ними на загальнолюдської основі.
2.2 Методичні рекомендації з формування етнокультурної компетентності навчаються початкової школи
У полікультурному суспільстві немаловажним є встановлення нормальних міжетнічних відносин і зв'язків. Процес розвитку міжетнічної взаємодії визначається також професійною культурою педагога.
Особистість, організуюча і реалізує навчально-виховний процес у школі - це вчитель. Вчитель початкової школи - це особливий учитель. У першу чергу він посередник між дитиною і навколишнім світом, досконало знає становлення і розвиток дитячої психіки, дає знання, вчить дитину бути людиною. Праця вчителя початкової школи непорівнянний за своєю значимістю ні з яким іншим, так як людина, що встав за вчительський стіл, несе відповідальність за долю кожного учня підростаючого покоління. Отже, наше майбутнє залежить від сьогоднішнього результату праці педагогів.
Сучасний учитель, вихователь повинен володіти, знаннями та вміннями транслювати етнокультурне зміст у сфері освіти, інакше кажучи, здійснювати етнокультурне освіту, а тобто формувати етнокультурну компетентність в учнів початкових класів, що в свою чергу представляє складний і багатогранний процес. Від його ефективності великою мірою залежить майбутнє нашої країни в цілому, означає формувати культуру взаємин між представників різних етносів необхідно з раннього шкільного віку, коли психологічні особливості дитини найбільш сприятливі. Тому від рівня полікультурної грамотності педагога залежить дієвість напрямки. Отже, методика формування етнокультурної компетентності ґрунтується на знанні педагогами індивідуальних особливостей дітей, колективу, відносин між учнями та їх проявів у поведінці, знань про Етнопедагогіческіе та етнопсихологічних рис культур, під впливом яких складаються міжнаціональні відносини серед учнів і в сім'ях.
Отже, одним з професійних якостей педагога, повинна бути етнокультурна компетентність, яка включає в себе систему якостей, спрямованих на допомогу в орієнтації між відносинами культур рідної та іншомовних країн, що має синтетичний характер і включає в себе безліч ознак , забезпечуючи досягнення мети виховання людини культури [17]. Такий учитель може сприяти полікультурному освіти, виховати особистість, знаючу інші культури, толерантно відноситься до інших народів, що особливо необхідно в нашій багатонаціональній країні.
Завдання вчителя в полінаціональною класі, з одного боку, визна...
