чаються загальними вимогами, що пред'являються до вчителя, з іншого боку, мають ряд особливостей, пов'язаних з впливом культур на соціалізацію учнів. Отже, питання міжетнічної взаємодії надаватимуть значущий вплив на взаємини в класі і, отже, на успішність. Тому одним з основних завдань педагога в полінаціональною класі є формування етнокультурної компетентності учнів.
У зв'язку з введенням в базовий зміст предметів етнокультурної складової, педагогам необхідно дотримуватися основні психолого-педагогічні принципи навчання і виховання, серед яких основними є:
· «діалог культур», який виключає абсолютизацію національної специфіки, що веде до ізоляції культури, і дозволяє підкреслити значимість кожної культури незалежно від наявності або відсутності державності у народу - її носія, від його компактного або дисперсного проживання ;
· принцип полікультурності, заснований на представленні про багатокультурність людського буття, рівноправності культур в соціальному житті, необхідності взаємодії па полікультурному просторі як способі примноження творчих можливостей людини;
· принцип природосообразности, опора на вроджені здібності і вікові особливості дітей;
· принцип доступності, реалізований через пропозицію дітям завдань того рівня труднощі, подолання якої вимагає від дитини максимуму додатки інтелектуальних і душевних зусиль;
· принцип орієнтації, що дозволяє вести цілеспрямований відбір навчального матеріалу предметів етнокультурного компонента. Найбільш повно Етнопедагогіческіе матеріал представлений у змісті навчального предмета «Навколишній світ»;
· принцип формування цілісної картини світу. Саме цей принцип передбачає такий відбір предметного змісту, яке дозволить розглянути разлічних об'єкти навколишнього світу з різних точок зору, представити всілякі міжпредметні взаємозв'язку. Це легко підтвердити на прикладі змісту навчальних предметів «Навколишній світ», «Математика», «Російська мова», «Літературне читання» та інших;
· принцип інтеграції, який передбачає організацію освоєння навчаються рознодісціплінарной інформації за ознаками подібності та поєднання її функціональної спрямованості, є одним з головних для впровадження етнокультурного компонента в базовий зміст предметів.
Дотримання названих принципів, що враховують етнокультурну проблематику змісту освіти, в поєднанні з такими принципами, як науковість, системність, послідовність, міцність, зв'язок навчання з життям, яка виховує спрямованість навчання, найбільшою мірою відповідає реаліям сьогодення часу і перспективного розвитку суспільства і кожної особистості [25].
При формуванні пріоритетів етнокультурної складової в змісті освіти слід врахувати: різноманітність національного складу, мовної ситуації, традицій, звичаїв, культурних особливостей характерних для нашої республіки; актуальність виховання культури міжнаціонального спілкування, повага до культури рідного та інших народів, що проживають на території Республіки Алтай. Визначити основні вимоги до відбору навчальних матеріалів про рідний край, в якій формі і послідовності використовувати місцевий матеріал у навчальному процесі.
Відомо кілька шляхів введення етнокультурної складової в навчальний процес початкових класів:
1. Включення регіонального змісту в базове шляхом «дифузії» і рівномірного розподілу його з навчальних предметів. Таке введення сприятиме розширенню і поглибленню основних тем і розділів базового змісту. Вивчення навчального матеріалу з опорою на специфіку свого регіону підвищує ефективність навчання.
2. Введення етнокультурної складової в навчальний процес на інтегрованих уроках. Питання етнокультурної складової розглядаються в руслі загального змісту і розподіляться по різним темам. У цьому випадку з'являється необхідність узагальнювати і систематизувати отримані знання на узагальнюючих уроках.
. Введення етнокультурної складової в програми загальноосвітнього закладу при організації позаурочної діяльності:
· освітні програми, орієнтовані на придбання школярем соціальних знань у різних видах діяльності для учнів 1-2 класів;
· освітні програми, що формують позитивне ставлення до базових цінностей для учнів 2-3 класів;
· освітні програми, що дають дитині досвід самостійного громадської дії для навчаються 4 класів [25].
Наприклад, навчальні курси, гуртки, екскурсії, конференції, круглі столи, що забезпечують різні інтереси учнів, у тому числі етнокультурні.
Таким чином, для розвитку етнокультурної компетентності навчаються використовується комплекс соціально-педагогіч...
