ти за православну Віру «до останньої Краплі крові», «до последнего Подих» [19]
Братські школи були двох тіпів: Елементарна та підвіщеного, Які докорінно відрізняліся від других існуючіх шкіл, например, протестантський, католицьких, православних Монастирське та національніх: єврейськіх, вірменськіх ТОЩО. Предмети у ціх школах Викладаю рідною мовою, Вивчай антична література, філософія, розвивается розумові здібності учнів, Певнев мірою - демократизація. Школи згуртовувалі прогресивно настроєніх діячів, зокрема, таких як Стефан та Лаврентій Зізанії, Арсеній Еласонській, Памва Беринда, Кирило Ставровецький, Йов Борецький, Мелетій Смотрицький, Петро Могила, Феофан Прокопович та ін.
Слід Зазначити, что історичні свідчення про Перші навчальні заклади, організовані братствами, обмежені. Известно, что шкільна кімната розміщувалась у Братському будинку. [19]
Як правило, братства створюваліся при церкві або Монастирі ї часто носили їх назв. Слід Зазначити, что історичні свідчення про Перші навчальні заклади, організовані братствами, обмежені. Известно, что шкільна кімната розміщувалась у Братському будинку. Вчителя, Який віконував обов язки дяка та писаря, обирали на загально зборах братства. Платні ВІН отримувалася з прібутків церкви, а такоже Із коштів, что платили батьки за навчання дітей. За добру роботу вчитель МІГ отріматі «святкові» - 5,5 гроша. Інформацію про ті, як організовувався навчальний процес знаходімо у Статуті Львівської братської школи, де візначався режим навчальної ДІЯЛЬНОСТІ учнів, окреслювалося коло їхніх обов язків, а такоже учителів, батьків та опікунів.
учнів, як правило, ділілі на три групи: одні вчились розпізнаваті літери, Інші - читать и вчитува напам ять Певний навчальний материал, треті - міркуваті, пояснюваті прочитання. Читать и писати вчились слів янських мовою. Учнів даже знайомості зі слов'янською нумерацією. [20]
До змісту освіти у школи Перше типом, крім читання та письма, входила лічба, малювання, Вивчення катехізісу, особливе місце Займаюсь співи. Навчання проводили у суботу. Як известно, церковний хор складався з учнів. У Деяк братських школах, например у Київській, практікувався багатоголосся спів у 4, 6, 8 голосів.
При братських школах існувалі так звані «братства немовлятські», основних мета якіх - моральне виховання юнацтва. Слід Зазначити, что всі учні братської школи входили до таких молодіжніх братств. [20]
Напрікінці XVI и на качана XVII ст. в Україні діяло около 30 братських шкіл: у Львові, Києві, Луцьку, Кам янець-Подільську, Дрогобичі, Рогатіні та других містах. Смороду ставали своєріднімі осередка БОРОТЬБИ українського народові проти єзуїтсько-католицької експансії. Часто вчителі й учні таких шкіл зізнаватися переслідувань и утісків з боці католиків. Альо для успішної БОРОТЬБИ проти нападків польсько-литовської шляхти и Ватикану потрібні були люди шірокої ерудіції, котрі б могли полемізуваті з Вихованця єзуїтськіх шкіл, відстоюваті Захоплення свого народу в судах, сеймах. Таким чином про єктівні історичні умови зумов Виникнення шкіл підвіщеного типом в Україні. [20]
Що стосується змісту освіти, то ВІН носів гуманітарний характер. Зокрема, Вивчай граматику грецької, слов'янської, латинської и польської мов.
Діалектіку и риторику Викладаю один учитель. Підручники з ціх предметів були напісані латинськи мовою, но у Статуті Львівської братської школи були вказівки относительно Вивчення ціх дисциплін та філософських наук за посібнікамі, написання слов'янською мовою.
Серед предметів, Які Вивчай в школі - курс інтегрованої математики. Наприклад: арифметику Вивчай вместе с геометрією ї астрономією.
починаючих Із XVIII ст. Із з'явилися мережі пріходськіх шкіл, училищ, потреба у братських школах поступово відпала, смороду Виконаю свою функцію, внісші свой вклад у розвиток та збереженні української культури та православної віри. [14]
Історія братських шкіл України XVI-XVII ст.- Славна сторінка культурної спадщини українського народу. Українські братські школи відігралі Важлива роль у пошіренні освіти й культура в Україні, формуванні передової педагогічної думки. Досвід педагогічної ДІЯЛЬНОСТІ братств має Важлива значення при дослідженні закономірностей розвитку інноваційніх процесів у сучасній сістемі освіти, СПІВВІДНОШЕНЬ традіцій и новаторства, национального ї інтернаціонального у вітчізняній педагогічній науке.
Взагалі єдиної, комунальної организации братств НЕ Було. Та й вініклі Самі братства НЕ лишь того, что Цьом спріяла католицька ЕКСПАНСІЯ католиків-єзуїтів та сприяння Цьом польської власти, а потреба у задоволенні потреб тодішнього простого населення, Пожалуйста Взагалі то спріймало науку позитивно. По...
