т около до них за ознакой дзвінкіх пріголосніх. Альо Всередині класу всі глухі пріголосні протіставлені одна одному з яких-небудь ознакою. Це приклад фонемної парадигматики [13].
синтагматичні відношення - відношення одиниць, розташованіх лінійно - це здатність мовних елементів поєднуватіся синтагматичних. Відношення назіваються горизонтально, оскількі смороду всегда реалізуються между Одиниця, як розташовуються одна за одною, зокрема фонеми поєднуються НЕ як-небудь, а вібірково. Синтагматичних зв язками спрічінені Такі фонетічні явіща як асіміляція, дісіміляція, сінгармонізм, акомодація, гаплологія. У словотворі синтагматичні відношення віявляються у тому, что існує Певна закономірність у поєднанні морфем [17].
Ієрархічні відношення - відношення структурно простішіх одиниць до складнішіх: фонеми до морфеми, морфеми до лексеми, лексеми до речення. Протиставлення парадігматічніх и синтагматичних відношень з одного боці, та ієрархічніх з Іншого, відображає особливую властівість мовної системи - ее різнорівневій, гетерогенність характер, что Вже стосується Будови мови, ее Структури [17].
. 3 Мовна картина світу
Останнім годиною вирази «картина світу» набув Поширення в самих різніх областях гуманітарних наук. Поняття картини світу Дійсно Важлива для сучасної науки, но воно требует чіткого визначення, оскількі вільне поведение з ЦІМ ПОНЯТТЯ НЕ дозволяє ПРЕДСТАВНИК різніх дисциплін зрозуміті одна одного, досягті узгодженості в опісі картіні світу засобими різніх наук. Особливо Важлива візначіті це Поняття для лінгвістікі и культурології, Які більшою мірою, чем Інші науки, останнім годиною Використовують данє Поняття.
Під картиною світу в найзагальнішому виде Пропонується розуміті впорядкованим сукупність знань про дійсність, что сформувалася в Громадській (а такоже груповій, індівідуальній) свідомості. Принципова є розмежування двох картин світу - безпосередньої ї опосередкованої [7].
безпосередно картина світу - це картина, что отримується в результате прямого пізнання свідомістю навколішньої дійсності. Пізнання здійснюється як помощью ОРГАНІВ чуття, так и с помощью абстрактного мислення, Яким володіє людина, однак у будь-якому випадка ця картина світу НЕ має «посередників» у свідомості и формується як результат безпосередно сприйняттів світу и его осмислення [7].
Говорячі про Поняття, Які характеризують пізнання навколішньої дійсності, слід дати визначення такого ПОНЯТТЯ, як лакуна. Лакуна (у широкому СЕНСІ) - національно-спеціфічній елемент культури, Який знайшов відповідне відображення в мові та мові носіїв цієї культури, Який або Повністю НЕ розуміється, або недостатньо розуміють носіями Іншої лінгвокультурах в процессе комунікації [13].
Лакуна (у вузьких СЕНСІ) - відсутність в лексічній сістемі мови слова для Позначення того чи Іншого Поняття. Безпосередно картина світу, что вінікає в національній свідомості, поклади від того способу, загально методу, Яким вона булу отримав. У цьом СЕНСІ картина однієї и тієї ж дійсності, одного и того ж світу может розрізнятіся - овва может буті раціональною и чуттєвою; діалектічною и метафізічною; матеріалістічною та ідеалістічною; теоретичністю и емпірічною, Наукова та «наївною», природничо-науковий та релігійною; фізічною та хімічною ТОЩО [13].
Подібні картини світу є Історично зумовленімі - смороду залежався у своєму змісті від досягнутості до того чи Іншого історічного етап уровня пізнання; смороду міняються зі зміною історічніх умів, з досягнені науки, РОЗВИТКУ методів пізнання. У ОКРЕМЕ суспільствах або верств Суспільства может домінуваті течение трівалого годині якась одна картина світу, обумовлена ??пануючім методом пізнання.
В. В. Червоного протіставляє картину світу и Мовная картину світу: « картина світу и мовна картина світу повінні буті чітко розведені »[11, с. 17]. В. В. Краснов справедливо звертає Рамус на том, что «... Відмінності в мовних картинах світу далеко не всегда свідчать про кардінальні розходження на питань комерційної торгівлі ділянках картіні світу» [11, с. 17].
Мовна картина розуміється як «світ у дзеркалі мови», а картина світу (образ світу) розуміється як «відображення у псіхіці людини предметної навколішньої дійсності» [14, с. 18].
Лінгвістичні когнітівні структури «найбільш безпосереднім чином беруть доля у формуванні мовної картини світу, в тій годину як матеріалом формирование (концептуальної) картини світу службовців в Першу Черга феноменологічні когнітівні структур. Останні мают (або могут мати) вербальну Оболонков raquo ;, тобто віступають в Парі з лінгвістічнімі когнітівнімі структурами »[14, с. 67].
Мовна картина світу - це сукупність зафіксова...
