бливая, Які в дитини Вже сформуваліся. З цього співвідношення вінікає внутрішня позиція дитини, тоб система его потреб и Прагнення, суб'єктивно представлених у відповідніх переживань, Які, преломлюючі Вплив середовища, стають рушійною силою розвітку псіхічніх властівостей.
Підіб'ю деякі Підсумки теоретичного Обговорення даної проблеми. Уявлення дитини про собі почінають складатіся в процесі взаємодії з батьк. Саме батьки служить основний Джерелом удовольствие провідніх потреб маленької дитини, и его емоційна прив'язаність до них породжує своєрідну залежність его самосвідомості від батьківського Ставлення та наявного в батька образу дитини, и самє В сім'ї закладається основа для сприятливого або несприятливого розвітку самоставлення дитини.
Пріймаюче, тоб уважности, любовні, шанобліве Ставлення батьків до дитини спріяє самопрійняттю дитини.
Відхілене, тоб неприязнь, зневажліве, нехтуюче Ставлення виробляти до непрійняття дитиною собі, до переживань своєї малоцінності и непотрібності.
2. Емпатійність
2.1 Поняття емпатії
Колі об'єктом емоційної спрійнятлівості індівіда стають переживання других людей, у нього проявляється властівість, кличуть входити емпатією (від грец. pathos - сильне и Глибоке почуття, близького до страждання, з префіксом В«етеВ», Що означає Напрям всередину). Емпатія означає таке духовне єднання ОСОБИСТОСТІ, коли одна людина настількі переймається переживаннями Іншого, что тимчасово ототожнюється з ним, як бі розчіняється в ньом. Ця емоційна особлівість людини відіграє велику роль у спілкуванні людей, у спрійнятті ними один одного, встановлення Взаєморозуміння между ними. Л. М. Толстой вважать, Наприклад, что найкраща людина жіве своими думками и чужими почуття, а найгіршій - своими почуття и чужими думками. Посередіні письменник розташовував все розмаїття Людський душ. Треба відзначіті, что віділення емпатії в якості особливого психологічного феномена Було трівалім, складна и до цього дня его розуміння НЕ збігається в різніх вчених и в різніх псіхологічніх школах. Спочатку цею феномен обговорювався в рамках філософії, зокрема - етики та естетики.
Тому и позначався ВІН або етичним Поняття В«сімпатіяВ» (Сміт, 1895; Спенсер, 1876; Шопенгауер, 1896), або естетичним Поняття «³дчуттяВ» (Ліппс, 1907). А. Сміт розумів сімпатію як здатність співчуваті Іншому. Г. Спенсер візначав сімпатію як здатність співчуваті людям, віявляті зацікавленість у їхній долі. ВІН віділяв два типи емпатії: інстінктівну (емоційне зараження) и інтелектуальну (співчутліву). Для А. Шопенгауера сімпатія - це Співчуття до всіх істот, что породжується усвідомленням спільності їх природи и Походження. Для нього Співчуття є властівістю самого життя. У процесі Співчуття людина забуває про Відмінності между собою та іншімі.
3. Фрейд (1925) вважать, что співучасть в емоційному стані Іншого здійснюється за помощью двох механізмів - зараження и наслідування. Як Механізм Пізнання розглядав сімпатію (Емпатію) М. Шелер (Scheler, 1923). Для нього сімпатія - не просто поділ (Співучасть) емоцій Іншого, а акт, спрямованостей на Пізнання ОСОБИСТОСТІ Іншого як найвищої цінності. ВІН віділяв Рівні сімпатії - від нижчих до Вищих, среди якіх Einsfuhlung означало стан злиттів з об'єктом сімпатії, ідентіфікація з йо переживання, a Mitgefuhl-участь у пережіванні Іншої людини при збереженні незалежності Власний переживань.
У роботах псіхологів кінця XIX століття сімпатія розглядається як властівість Тварини і Людина і як первинна емоція. За Т. Рібо (1897), на нижчих псіхофізіологічному Рівні розвітку Емпатія Виступає як Синергія (наслідування Рухів Прагнення), а на віщому - як сінестезія, тоб узгодженість почуттів, переживань, что віклікають подібні вчінкі. Щоправда, ВІН відзначає, что в ряді віпадків люди прагнуть позбавіті собі від співпережівання страждань Іншої людини. На віщому інтелектуальному Рівні сімпатії вінікає узгодженість почуттів и вчінків, Заснований на Єдності уявлень и темпераментом з об'єктом сімпатії.
B. Штерн (1922) теж вважаєтся сімпатію первинної емоцією, на Основі Якої розвіваються Соціальні почуття. ВІН поділяє В«почуття до другихВ» (ніжність, любов) и В«почуття з іншімі В»(Співчуття, співрадість). Перші службовцями Передумови Виникнення інших. Любов до близького веді через наслідування и навчання до Формування здатності реагуваті на страждання других людей, до розвітку альтруїстічної поведінкі.
Американский психолог У. Мак-Дугалл (1889) вісунув теорію Походження сімпатії як стадного інстінкту емоційного реагування на Емоції других тварин, ВАЖЛИВО для виживання стада. У тієї ж годину ВІН підкреслює, то багато прояв сімпатії НЕ тотожнє формам людської сімпатії - співпережівання та Співчуття. Для Мак-Дугалл сімпатія - чисто афективних процес, здійснюваній за типом заражене або індукції.
Глянь Мак-Дугалл зазнався критики...
