а) магію
. (Люди відрізняли добро від зла, позитивне від негативного і намагалися закріпити ці відмінності допомогою релігії). Незважаючи на те, що цілий ряд релігій не схвалює магію і чаклунство, в знятому вигляді елементи магічних дій та обрядів присутні у всіх релігіях.
яка релігія складається з трьох основних елементів : світогляду, життєвих нормативів і містичного почуття, яке знаходить зовнішнє вираження у культі.
Зрозуміло, слово В«культВ» ми тут повинні розуміти дуже широко. Навіть у тих релігіях, де зовнішні їх висловлювання зведені до мінімуму, всі ж якийсь В«культВ» існує. Людині властиво пов'язувати свої внутрішні переживання з якимись діями, в щось їх В«наділятиВ». Звідси і слово В«ОбрядВ» (від В«наділитиВ», В«обрядитиВ»). У спілкуванні між собою люди ніколи не можуть уникнути хоча б найпростішої форми обряду.
У більшості ж В«дикихВ» народів ми застаємо наступну стадію розвитку - шаманізм . Тут на перше місце виступають обранці, ті, хто намагається прокласти шлях до надлюдським силам.
Екстатичні стану трансу роблять шамана медіумом і ясновидцем, одноплемінники вдаються до нього для вирішення різних життєвих питань. Він безпомилково вказує, де знайти в тайзі зниклого оленя, куди потрібно відправитися, щоб мати успіх у полюванні.
Шаманізм - не просте марновірство, а одна з древніх спроб людини прорватися до загубленого Едему. Але найчастіше ці спроби приводили його на слизький шлях окультизму, і, прагнучи опанувати світом наших духів, він сам опинявся в їх владі.
Спільним у первісних релігійних уявленнях багатьох народів є уявлення про три космічних областях та світового стовпа. Так, в шаманизме представлені три поверхи всесвіту - Небо, Земля і Пекло, які однаково доступні шаманів. Всі три рівня з'єднані однією віссю. Через отвір, пронизуюче кожну сферу в місці, де проходить вісь, душа шамана, може подорожувати, проникаючи на будь-який рівень.
Відображенням цих космологічних побудов є атрибутика житла і взагалі побуту народів, сповідують шаманізм (стовп посеред житла є символом Світового Стовпа). Засобом повідомлення сфер Неба і Землі у деяких народів служить Світова Гора. Так, гора Табір в Палестині називалася В«таббур ЕрешВ», що означає В«пуп земліВ». На Світову гору підіймається шаман під час ініціаціонной хвороби, а пізніше він відвідує її під час своїх екстатичних подорожей.
Язичництво, міфологія (релігійні вірування) - частина величезного загальнолюдського комплексу первісних поглядів, вірувань, обрядів, йдуть із глибин тисячоліть і які послужили основою для всіх пізніших світових релігій.
3. Класифікація релігій
Релігії світу розрізняються між собою за віком, поширеності, впливовості, складності та систематизированности. Деякі з них побували в ролі державних, інші були вічно переслідувані. Деякі санкціонували існування цілих цивілізацій, інші не виходили за межі небудь загубленої села. Якісь існують протягом декількох тисячоліть, якісь - зникли, не встигнувши виникнути. Деякі придбали багату богословську традицію і виразилися в безлічі великих творів різних видів мистецтва, а інші залишилися серед народів, всі сили яких пішли на виживання в жорстких природних умовах. Деякі релігії ведуть до високої моральності і подвигам самозречення, а деякі - штовхають людину на вбивства. Одні кличуть до воєн і революцій, інші не дозволяють людині вийти за межі його приватного життя. Деякі релігії закликають до самогубства, деякі - Припускають досягнення безсмертя. p> І, тим не менш, всі релігії рівноцінні. Не можна сказати, що якась релігія, безумовно, краще, ніж інша.
В історії релігії не можна відзначити прогресу чи регресу, ця історія являє собою справжню мозаїку, зовсім безладне рух; секуляризація і настання релігійності, змінний успіх у боротьбі язичництва і теїзму, інтернаціоналізація релігій і їх замикання в етнічних рамках, вмирання релігій та їх відродження, тріумф і раптове зникнення - всі ці процеси йдуть рука об руку, постійно переходячи один в одного без всякої строгій послідовності і поза будь-якої цілеспрямованості.
Серед класифікацій релігій з більшою часткою об'єктивних підстав можна виділити такі підходи: 1) Еволюційний; 2) Морфологічний; 3) За характером походження, поширення і впливу; 4) За характером відносини; 5) Статистичний; 6) Генеалогічний. p> 1.Еволюціонний . Релігія порівнюється з об'єктом або процесом, який має зародження (або прояв) в людському суспільстві, існування і згасання. Дійсно, як ми побачимо при вивченні структури релігії, у різні етапи її розвитку домінують певні її функції, відповідні періоду релігійного піднесення або розпаду. З XIX століття існує класифікація релігій по щаблях розвитку (за аналогією з дорослішанням людини). Цей ...
