відмінний від всесвітньо відомих димковскіх і філімоновской іграшок - світлих, барвистих, яскравих. Стиль своєрідний, і в ньому своя принадність. br/>
Сомово
У далеке минуле відходять коріння Сомівської гончарного промислу. У другій половині XIX в. виготовленням глиняного посуду і свістулек займалися в кожному будинку села Сомово. Спрацьовані за зиму вироби гончарі везли у м. Вельск і на всі великі ярмарки Архангельської області. Скрізь Сомівська посуд користувалася великим попитом, так як була легкою і міцною завдяки володіє прекрасними якостями місцевої глині.
На початку XX в. з'являються предмети, що імітують фарфоровий і фаянсовий посуд, чисто декоративні речі, що говорить про творчий пошуку народних умільців.
Сомівської іграшки різноманітні і самобутні. Тут і невеликі за величиною свистульки вигляді пташок, вершників на двоголових конях, домашніх тварин з їх стародавньої язичницької формою. Так само великі, до 50 см заввишки ляльки - приклад яскравої й виразної народної скульптури, аналогів якої немає на Російському Півночі.
На початку 1950-х років Сомівської промисел занепав. Була закрита створена в 1925 р. артіль гончарів. У ній працювали і брати Жітнухіни - Олександр Іванович і Павло Іванович. Роботи братів стали надбанням музеїв і колекціонерів, часто експонувалися на виставках. З 1979 р. у майстрів з'явилися учні. І ось вже багато років молоді майстри продовжують давні традиції.
Хлудневскіе сопілки і гремотухі
Село Хлуднева стоїть в ярку, відразу не побачиш. Всі в селі Хлуднева з глини вміли робити: цегла для будівництва, посуд в ужиток, а В«сопілкиВ» і В«гремотухіВ» - для хлопців. Іграшкова справа вважалася суто жіночим ремеслом, та гроші, виручені від продажу В«СопелокВ», йшли тільки на бабські потреби, на купівлю тканин або прикрас. p> В«Працювали іграшки круглий рік, але більше всього на трійцю. Бувало по тисячі, а то й по дві наделивалі. Їздили по селах і ганчірником, скуповували свистки по три копійки, міняли їх на продукти, на матеріал. І самі по селах носили свої іграшки, за сопілку яйце давали, вимінювали інші продукти В»- згадують вишивальниці.
Зберігає хлудневская іграшка найцінніше свою якість, відбите в пластиці, - сприйняття селянським художником життя і природи як єдиного неподільного світу. Безліч фігурок і деталей майстерно з'єднують ігрушечніци в скульптурні композиції Петушки, ведмеді, собаки, чоловічки, квіти і листя, головки різних звірів і тварин, лапки і хвостики-всі ці окремо виготовлені елементи ліпляться, прив'язуються, примазуються один до одного, виростаючи з єдиного ствола, уособлюючи сильне плодоносне дерево, колись древо життя. Йому уподібнені і всілякі свистунці, що нагадують сучочкі, гілки з гніздами, дупла з визирають звідти звірятками і пташками. Ця найдавніша символіка яскраво виражена в пластиці деревоподібних хлудневской ляльки, проростає квітучими гілками з листям, ягодами, плодами і птахами. Разом з тим лялька правдоподібно передає конкретні деталі місцевого народного костюма.
Майстрині працюють готовими пензликами і фарбами. Акварель, яскраві анілінові барвники для вовни розводять на яйці і фарбують іграшки, використовуючи традиційні кольори: зелений, жовтий, фіолетовий, малиновий. Розфарбовують зазвичай деталі чубчики, крила, хвостики петушкам, головні волани та убори - лялькам; роги, вуха, хвости - тваринам. Основним кольором залишається натуральний теплий фон глини з простим плямистим візерунком. Однак в обробці і ліпленні іграшок відбуваються помітні зміни, особливо в останні роки. p> Якщо раніше майстрині В«Робили все сопілки да гремотухіВ», тобто справжні іграшки, то тепер стали ліпити великі дерева, високих баринь, великих птахів і В«павичевіВ» стали пробувати розсаджувати фігурки поруч на лавках. Почали вводити суцільну білу забарвлення, абсолютно не властиву для місцевої кераміки, пояснюючи це прагненням приховати дефекти обжига. br/>
Іграшки та їх роль в вихованні дітей
Іграшки з глини і дерева, з соломи і бересту, з тіста або бісеру ... Іграшки-обереги і іграшки-потішки, стрігушкі і козули, бирюльки і свистульки ... димковскую і каргопольские, архангельські і філімоновской. Все це - російські народні іграшки, зігріті теплом людських рук, барвисто розписані майстрами і умільцями, здавна що дарують людям любов і доброту. І, на жаль, зовсім несправедливо забуті нашими дітьми. Тим часом народна іграшка - це не тільки культурна спадщина, музейний експонат чи сувенір для прикраси інтер'єру. Лаконічна за формою, але настільки виразна і зрозуміла будь-якій дитині, вона і сьогодні може не просто здивувати і порадувати малюка, але й успішно впоратися з його навчанням навіть самим серйозним наук. p> випоїли лненная з натуральних матеріалів, іграшка з перших днів життя знайомить дитину з природою і виховує творче ставлення до світу. Але це не тільки предмет для милування, захоплення і забави. Іг...