рашка долучає малюка до світу абстрактних математичних образів, уявлень. p> Перші вікові іграшки, долучати малюка до світу звуків і форм, - брязкальця: зріла головка маку чи стручок гороху - патріархи брязкалець. Казкові глиняні пустотілі ляльки-брязкальця робляться просто: всередину двох половинок вкладаються керамічні кульки плі камінчики, а шов загладжується. Слухаючи брязкальце, дитина виробляє одне рух і багато інтенсивних шумів. У різних районах Росії брязкальця звали по-різному: шаркун, шаркунок, брязкітка, грематушка. Вже сама назва підказує, як звучить перший "інструмент" - шарудить чи, гримить, побрязкує ... Брязкальця робилися з глини, дерева, бересту, лози і були різної форми. Кулясті, яйці-, груші -, фасолевідних, циліндричні, хрестоподібні - вони поволі вводили малюка у світ низки звуків і геометричних просторових форм. p> Виявлення, виділення одного представника (елемента) з безлічі легко вирішувалося старовинної грою в бирюльки. У дерев'яній плошці було багато маленьких іграшок: відерце, глечик, чашечка і т.д. Бирюльки висипалися на стіл, і дитина повинна була зібрати їх в миску, складаючи безліч з елементів. p> Своє математичне призначення мають і інші традиційні народні іграшки. Всесвітньо відомі матрьошки моделюють, з точки зору новітньої науки, трансформацію подоби. Матрьошки, як і пірамідки з безліччю кілець, допомагають розрізняти елементи множин по розміром і вибудовувати серіаціонних ряди. "Ванька-встанька" і "Неваляшка" дають уявлення про стійкість. Дерев'яні кубики з фрагментами малюнків на гранях знайомили не тільки з просторовою формою і її характеристиками. З фрагментів малюнка, як з підмножин, дитина становив безліч - загальний малюнок (звірятко, чашка). Іграшки та вироби народних промислів і ремесел формували уявлення про число, геометричній формі, ряді, вчили орієнтуватися на площині (коли малюк розставляє іграшкову дріб'язок на столі) і в просторі (коли стріляє з лука стрілою). Освоєнню поняття ряду служать народні промисли Каргополя і Єльця. Саме тут майстрині "Низали-метали" перли, вишивали бісером. При вишивці хрестом, лічильної гладдю і набором використовувалося ще й знання геометричних фігур і їх елементів, чим і забезпечувалося орнаментальне різноманіття народного костюма. Викрійки жіночого народного костюма також складаються тільки з геометричних форм - Прямокутників і квадратів. Уральські і кубанські ганчіркові ляльки-закрутки робляться з клаптиків квадратної, круглої, прямокутної форми. p> Справжня поема краси, симетрії і ритму - елецкие і вологодські мережива. Багаті малюнки - сплетіння геометричних форм ми знаходимо також на виробах з берести. Туескі, набірушкі, пестери, кухонне начиння майстрів Углича і Прокопьевска містять ряди смуг, розетки, круги, рівномірно розташовані на поверхні. Геометрична форма досліджувалася народними ткацькими, шкіряними, ковальськими промислами, виготовлювачами виробів із соломи, пеньки, лика. Розглядаючи народну іграшку як засіб формування математичного розвитку дитини, мимоволі приходиш до висновку, що навчання дітей починалося набагато раніше, ніж прийнято думати. Чи не було системи навчання, не було (і не могло бути) визначення числа і арифметичної дії як наукової математичної основи, але навик лічильної, вимірювальної та обчислювальної діяльності формувався, причому в грі. А якщо поруч траплявся народний божої милістю методист (мама, батько, дід, бабуся, няня), з'являлася і система навчання.
Висновок
Ліплення з глини проста в освоєнні і ні з чим не порівнянна по впливу на творче розвиток людини будь-якого віку. Найдавніші почуття, які, на жаль, в умовах сучасного міського життя практично повністю згасають, за допомогою ліплення починають відновлюватися і призводять не тільки до розвитку почуття естетичного, почуття гармонії і кольору, і форми, але і відновлюють внутрішній баланс організму і душевну рівновагу, тобто має на людину певне психотерапевтичний вплив.
Глиняні іграшки отримали в наші дні нове життя в якості декоративної скульптури і національних сувенірів. Широкий інтерес до них стимулював творчість майстрів у ряді забутих центрів. Захоплення приватних осіб їх колекціонуванням і постійне поповнення музейних зібрань, замовлення майстрам для виставок, художніх салонів, на експорт заохочують творчість, часом виявляє значні потенційні можливості там, де, здавалося б, це мистецтво вже стало областю історії. Очевидно, відродження тієї області народного художньої творчості, де самий процес виготовлення речі має величезне художнє значення, - справа найближчого майбутнього.
Список літератури
1. Алексахін Н. Н. Чарівна глина. Методика викладання ліплення в дитячому гуртку. Видавництво В«АГАРВ» Москва 1999 г.
2. Дайн Г. Іграшкових справ майстра. В«ПросвещениеВ» Москва 1994р. p> 3. Дайн Г. Російська народна іграшка. Легка та харчова промисловість. Москва 1981р
4. В«Народна творчістьВ» № лютого 2007
