а, насильства, жорстокості розлито в навколишньому світі. У тій культурі, де зло закріплюється в образах, нерідко героїчних, притягальних, службовців для юних душ прикладом для наслідування. В
Проблема образу в освіті
З усього, що говорилося вище, найбільш гострою і важливою для нас є проблема відбору та роботи з опорними образами-моделями, їх В«пріродосовместімостіВ». Тут багато що залишається неясним: і принципи відбору образів, і їх ієрархія (якщо вона є), і використання одних і тих же опорних образів для різних цілей і в різних областях знання, особливо для одного і того ж контингенту учнів, та ін
Але головне в тому, що ні може задовольнити на нинішній стадії розвитку біоадекватной методики зведення та природних, і техногенних, неприродних, модельних образів в одну категорію В«ПріродосовместімихВ», або, що взагалі здається абсурдом, В«біосферосовместімихВ» образів.
Навіть не фахівцю, а простому любителю природи, важко, напевно, усвідомити, а тим більш емоційно сприйняти спів птахів і шелест листя В«суміснимиВ» з такими В«природнимиВ» образонамі, як Пихкаючий паровоз і шиплячий радіопродуктор, не кажучи вже про п'ятирубльових купюрах і інших принади цивілізації. Не може не засмучувати і крайня бідність обраних природних образів: серед них, по суті, немає ні одного, що характеризує біосферу як вищу природну цілісність.
Але творчі пошуки авторів у галузі образної передачі інформації про граматику російської та англійської мов призводять і до ряду блискучих знахідок. Кращими з них здаються складніші, екосистемні, образи, такі, як мурашник (всі англійські прийменники в одному опорному образі!) або сполучена композиція: водоспад (дієслово), приводить у рух колесо млина (дієприслівник), що омиває струменями падаючої води яскраво-червоне яблуко (прикметник). Тут водяне колесо, що не будучи природним, але В«одушевленимВ», пов'язаним з працею людини чином, вдало вписано в загальну природну композицію, органічно завершальну запам'ятовується складний образ граматичної конструкції
В
Про виразності образів та їхній вплив на свідомість
Кожен носить в глибинах своєї Особистості, у своїй душі та серці, світ В«невимовногоВ», невимовного словом і образом. І цю невимовність, нездатність до кінця висловити думку і почуття словом геніально висловив Ф.І. Тютчев у вірші В«Silentium!В» (В«Мовчання!") br/>
Другому як зрозуміти тебе?
Чи зрозуміє він, чим ти живеш?
Думка висловлена ​​є брехня.
Вибуху, обурила ключі, -
Харчуйся ними - і мовчи.
Лише жити в собі самому вмій-
Є цілий світ в душі твоєї ...
Вивчення В«цілого світу душі В»людини і його впливу на процеси формування образів, слова і мови, а останніх - на свідомість і світогляд особистості, проводиться в Росії близько 200 років. p> Блискуча плеяда російських філологів, мовознавців, літературознавців, дослідників народної творчос...
