щільнюється в воду, а вода міцнішає обертається землею - це вниз. І з іншого боку, земля розсипається, з неї народжується вода, а з води - все інше ... - Це шлях вгору ". Насправді" шлях вгору і шлях вниз і той ж ".
Пронизаний Логосом вогонь "править" світом і "Судить" його. "Суд над світом і всім, що в ньому є, відбувається через вогонь ". Бо" все прийдешній вогонь буде судити і засудить ". Настане світова пожежа, в якому все згорить, але потім знову відродиться. І так - До безкінечності. p> Володіння Логосу є вища мудрість, яка відкривається далеко не всім. Космос каже через обраних, до яких і зараховує себе Геракліт. "Таємна гармонія краще явною", втім "Осли солому воліли б золоту". p> Вважаючи, що через нього говорить не те оракул, не те проголошуючи Севилла, або, може бути, сам Космос, Геракліт висловлювався загадково, оформляючи свої думки в афоризми - стислі пам'ятні своєї глибиною вислови. "В одну і ту ж річку не можна увійти двічі", т.к. на входить у неї течуть щоразу нові води. І все ж це одна і та ж річка, хоча вона і тече. p> "Хто б міг для втамування спраги,
Знявши під кусточком черевики,
Сбежать березі і двічі
Напитися з однієї річки? ", - p> риторично запитує, наслідуючи Гераклітові, сучасний поет Е.Винокуров. p> "У нас один і той же живе і мертве, бодрствующее і спляче, юне і старе. Бо це, змінившись, є те, і навпаки, то, змінившись, є це ". Кожна річ, за думку Геракліта, мінлива, текуча. Всі безперервно тече, все постійно змінюється, говорив його учень Кратил, а тому в одну і ту ж річку не можна увійти і один раз, оскільки поки що входиш, вона вже змінилася. Однак, за Гераклітом, якби в плинного був єдиної незмінною основи, то воно було б мінливих річчю. Кожна річ, таким чином, є єдність мінливості і незмінного. У ній є те, що зберігається (її постійне), і те, що не зберігається. Якщо ж руйнується постійне речі, то зникає і сама річ, хоча матерія її зруйнується не може, т.к. вона вічна. p> Изменчивое і незмінне - це протилежності. Отже, кожна річ є єдність і в той же час боротьба протилежностей, адже протилежності тому і протилежності, що вони не можуть мирно співіснувати, вони перебувають у стані війни. "Повинно знати, що війна загальноприйнята, що ворожнеча - звичайний порядок речей, і що всі виникає через ворожнечу позичково ", тобто одне - за рахунок іншого і навпаки. "Гомер, молячись про те, щоб ворожнеча згинула між богами і між людьми, сам того не відаючи, накликає прокляття на рожденье всіх істот ", бо вони народжуються з протиборства і протидії. Виходить, що без протиріччя, без боротьби між протилежностями немає руху і зміни, що не виникає нічого нового. p> "Движенья ні! " p> Вчення Геракліта Ефеського про незмінному у своїй мінливості світі стало вершиною ионийской філософії природи. Стрижнем цього вчення стала смілива думка про єдність і боротьбу протилежностей як джерело всякого руху, всякого зміни взагалі. У чистому вигляді ця думка була вира...
