а проходження чистої релігійної догми, відродити цю догму і знову нав'язати її, здавалося б, вже подолав її і багато в чому модернізованому саудівському суспільству.
Заради цієї догми люди відмовлялися від запропонованої сім'єю кар'єри, від навчання, від розвитку, часом, безсумнівних творчих талантів. Один з учасників травневої акції, виходець з містечка Ель-Баха (південний захід королівства), був студентом біологічної факультету ер-Ріядського Університету ім. короля Сауда, але, крім того, він був комічним актором студентського театру, успішно виступав і в розважальних програмах національного телебачення. Навчання в університеті була успішно завершена, колишній студент отримав посаду викладача біології в одній з кращих столичних шкіл: уродженець далекої провінції, звичайно ж, домігся здійснення своєї мрії. Його могло очікувати блискуче майбутнє і загальнонаціональна популярність - достатньо було лише підписати контракт з телебаченням. Натомість зникнення, занепокоєння батьків, які, нарешті, дізнаються свого сина в одній з викривають тероризм телевізійних програм. Він - у покинутому будинку в Афганістані, де в присутності трьох своїх товаришів цілує стовбур автомата Калашникова. У послідувала через деякий час бесіді з співробітниками державної безпеки батьки цієї молодої людини сказали, що до надходження в університет його не було (і це їх турбувало) релігійний. Потім вони раділи: він став ходити в мечеть і (вони бачили це самі), приїжджаючи до них, не пропускав жодної з покладених щоденних молитов.
Вище половина з чотирнадцяти упізнаних учасниць травневої 2003 р. акції вчилися у вищих навчальних закладах своєї країни. Найчастіше це були столичні університети ім. короля Сауда і їм. короля Халеда, але в цьому списку був присутній і педагогічний коледж в Таифе. Проте в своїй більшості вони обирали не природні чи гуманітарні науки, а мусульманське право. Їм здавалося (так говорили батьки, підштовхували їх до вступу на відповідні факультети), що вивчення шаріату дасть можливість швидше зайняти гідне становище в суспільстві. Традиція глибоко релігійного соціуму? Зрозуміло. Проте цього разу традиція, що заохочується самою державою, Реанімувати релігійні цінності і потребують в тих, хто міг би ці цінності пропагувати.
Існувала й інша сторона процесу цієї реанімації. Не менш трьох учасників травневої акції в Ер-Ріяді були співробітниками саудівських благодійних фондів або Всесвітнього ісламського форуму молоді, а в надалі - Ліги ісламського світу. Їх діяльність передбачала поїздки в Боснію і Герцеговину, а також роботу в Сараєво. Так, звичайно, всі ці три людину, хоча і в різний час, були звільнені з цих організацій. Приводом для звільнення називалася їх В«зайва симпатіяВ» до ідеї джихаду, що викликало інтерес до них з боку служби державної безпеки, який брав форму нагляду або тимчасових періодичних арештів. Тим не менш, мета благодійних фондів, що прагнуть надати допомогу стражденним одновірцям в...
