дло" ... Але головне схожість - структурний:
"На стадії розкладання - пише Л. Самойлов, багато первісні суспільства мали трехкастовую структуру, як наше табірне ("злодії" - еліта, середній шар - "Мужики" і аутсайдери - "опущені"), а над ними виділялися вожді з бойовими дружинами, які збирали данину (як наші відбирають передачі) ".
Схожа структура відома в армійських підрозділах під назвою "Дідівщина". Те ж і в молодіжному середовищі великих міст. Наприклад, коли в Ленінграді з'явилися металісти, у них склалася тришарова ієрархія: чітко виражена еліта на чолі із загальновизнаним лідером на прізвисько "Чернець", основна маса металістів, що групувалися навколо еліти, і нарешті - випадкові відвідувачі, забрідали в те кафе, де вони збиралися, послухати "металеву" музику. Ці останні не вважалися справжніми металістами, залишаючись у статусі "гопників", тобто ні в чому не розбираються, чужих. Саме "виключені" співтовариства демонструють закономірності самоорганізації в найбільш чистому вигляді. Тут мінімум зовнішніх впливів, від яких виключена співтовариство відгороджене комунікативним бар'єром. У звичайному ж колективі важко виділити ті процеси, які йдуть в самому співтоваристві спонтанно, тобто відносяться власне до самоорганізації.
Б) Поле символіки.
Символ
А. м. грец. Скорочення, перелік, повна влада символ правосуддя. Кулак символ самовладдя. Трикутник символ св. Трійці. p> Б. (Від грецького symbolon - знак, пізнавальна прикмета),
1) у науці (Логіці, математиці та ін) те ж, що знак. p> 2) У мистецтві характеристика художнього образу з точки зору його осмисленості, висловлення їм якоїсь художньої ідеї. На відміну від алегорії, зміст символу невіддільний від його образної структури і відрізняється невичерпної багатозначністю свого змісту.
В. Греч. слово to sumbolon (sun - з, boloV - кидання, метання; sumballein - спільно кільком особам кидати що-небудь, напр. рибалкам мережі при лові риби) пізніше стало означати у греків всякий матеріальний знак, який мав умовне таємне значення для відомої групи осіб, напр. для шанувальників Церери, Цібели, Мітри. Той чи інший знак (sumbolon) служив також відзнакою корпорацій, цехів, різних партій-державних, громадських чи релігійних. Слово "С." в життєвої промови замінило більш давнє слово shma (знак, прапор, мета, небесне знамення). Ще пізніше в Греції sumbolon називали те, що на Заході зв. lagritio - Номер або квиток на отримання безкоштовно або за зменшеною ціною хліба з казенних складів або від щедрих багатіїв, а також персні.
Існує ще інший спосіб визначення (або подання) спільноти, окрім як через його локалізацію в соціальній структурі: через символіку. Саме так зазвичай відбувається на рівні буденної свідомості або журналістської практики. Намагаючись з'ясувати, хто такі "хіппі" (або панки і інш.), ми перш за все описуємо їх знаки.
А. Петров у статті "Прибульці" в "Учительській газеті" зобра...
