адає структуру мислимого, і в цьому відношенні формальна логіка набуває трансцедентальне зміст. Проте в рамках самої логіки все це залишається на рівні беззмістовних моделей, які, як такі, мають справу з будь-якою можливістю. В«У логіці було б марною тратою часу розглядати висновки щодо окремих випадків; ми маємо справу завжди з абсолютно загальними і чисто формальними імплікаціями, залишаючи інших наук дослідження того, в яких випадках пропозиції підтверджуються, а в яких ні В»[2]. Встановлюючи межі логіки як науки про можливе, Рассел тим не менше коригує саме поняття можливості. На всьому протязі розвитку його характеризує те, що сам він називає 'почуттям реальності'. Тут показовим виглядає його наступну заяву, може бути полемічно і загострене, але дуже характерне: В«Логіка повинна допускати єдинорогів не більшою мірою, ніж зоологія, тому що логіка має справу з реальним світом в тій же мірі, що і зоологія, хоча з його найбільш абстрактними і загальними рисами: підкоряючись почуттю реальності, ми будемо наполягати на тому, що в аналізі суджень не можна допускати нічого 'нереального' В»[3] . Стало бути, формальна логіка для Рассела хоча і є наукою про можливе, все одно має єдину реалізацію, і ця реалізація є наш дійсний світ. p> З такого розуміння логіки випливають як мінімум два важливих наслідки, що додають специфічне забарвлення поглядам Рассела на зміст і межі формального аналізу. p> З одного боку, маючи в перспективі дійсний світ, Рассел до числа логічних принципів відносить такі твердження, які виглядають дещо сумнівними, оскільки не мають аналітичного характеру. Останнє надає розвивається їм логіці 'реїстичну забарвлення'. p> З іншого боку, так як Рассел наповнює логіку онтологічним змістом, він прагне представити процес пізнання таким чином, щоб той відповідав логічним структурам, виведеним за допомогою чисто формального дослідження. p> Ці дві різноспрямовані, але пов'язані між собою тенденції пронизують всі творчість раннього Рассела, і саме ті положення, які відносяться до їх реалізації, піддалися найбільш гострій критиці Вітгенштейна і зажадали істотних змін. Розглянемо їх трохи докладніше. Почнемо з того, яким чином логіка у Рассела набуває реїстичну характер. h2> 3. Теорія типів
Вже говорилося, що Рассел приймає функціональну трактування висловлювань, запропоновану Фреге. Проте його не всі в ній задовольняє. Зокрема, Рассел не приймає фрегеанскую трактування функції як невизначуваного поняття. Нагадаємо, що з точки зору Фреге, виділення у висловленні функції і аргументу залежить від контексту і те, що розглядалося в якості функції, може ставати аргументом, і навпаки. Відштовхуючись від такого розуміння, Б. Рассел сформулював свій знаменитий парадокс. Якщо функція й аргумент знаходяться на одному і тому ж рівні, то, сконструювавши вислів, в якому одне і те ж вираз може розглядатися одночасно як функція і як аргумент цієї функції, можна прийти до протиріччя. У листі до Фреге Рас...
