народ не обмежився тільки його оцінкою, образним і багатоплановим розкриттям його суспільної ролі. Народом була створена оригінальна система трудового виховання, яка включала в себе реалізацію певних завдань, загальних для всіх народів, але кожним народом вирішуютьсяспецифічні, у відповідності зі своєрідними суспільно-економічними умовами життя та побуту. Першою з цих завдань у горців є виховання у підростаючого покоління глибокої поваги до простих трудівників і результатами їхньої праці. Така повага виховувалося при ознайомленні дітей з працею дорослих і в процесі їх спільної діяльності з дорослими. Дітям переконували: поважати трудовий народ - це насамперед берегти те, що зроблено їх руками (В«Зроблене десятьма ударами, псують однимВ»), необхідно надавати у важкій праці посильну допомогу трудівникам (В«Працюй, де знайшов працюючих, - їж, де знайшов їдять В»); щоб стати в майбутньому хорошим трудівником, необхідно привчатися до праці, брати приклад з простих трудівників (В« Навчися поважати людський працю і святість хліба, який народить земля В»); щоб зробити навіть найпростішу річ, треба багато знати і вміти (В« Коли через пізнання кімнати людина візьметься, в його руках і сніг вогнем займеться В»).
У світогляді майбутнього трудівника важливе місце має займати усвідомлення необхідності особистої праці: В«Робота, хоч і мала, якась ніяка, корисніше, ніж скарга, велика-превеликаВ», В«Дерево плодами цінується, людина працями цінується В»,В« Хай аллах мене подужає, аби я землю подужав В»,В« У кого вмілі руки, той і мед їсть В».
Вирішуючи завдання трудового виховання, народ зміцнював в дітях почуття любові до праці, піднімав їх свідомість до розуміння важливості і необхідності трудитися, виховував і розвивав у них почуття ненависті і презирства до звички задовольняти свої потреби за рахунок праці інших , до всякого прагненню збагачуватися темними шляхами (В«П'яний вином - протверезівши, п'яний скарбницею - ніколиВ», В«Працюючому в полі орачеві - толокно, що сидить на межі господарю - сирінкіВ» тощо). Говорячи про виховання любові до праці, народ мав на увазі не тільки фізичний, а й розумову працю: В«Тримайся за перо - воно син хлібаВ», В«Знання та праця - близнюкиВ», В«Рабство - вниз, наука - вгоруВ», В«У надії на хліб - розуму не кидай В».
У народі виявлялася постійна турбота про прищеплювання підростаючому поколінню трудових умінь і навичок. Народ стверджує: В«Раб істинний не той аж ніяк, хто у рабів рабом народився, раб той, хто завершує шлях і нічому не навчивсяВ». p align="justify"> Висміюючи тих, хто не хоче і не вміє працювати, народ успішно вирішував цю задачу трудового виховання створенням громадської думки, що був своєрідним і домінуючим фактором виховання підростаючих поколінь взагалі, а трудового особливо. Відсутність трудових умінь і навичок засуджується і висміюється в прислів'ях послідовно і наполегливо: В«Не вміє доїти - і двір кривийВ»...
