, В«Корову доїв - молоко не зберіг, рукав латав - шубу спаливВ», В«Не упорався з биком - так оглоблю б'єВ», В«Робота вчить роботіВ». Систематичне виконання трудових обов'язків сприяло закріпленню раніше набутих умінь і навичок. p align="justify"> Повідомлення дітям певної суми знань, пов'язаних з різними видами праці, також представляє важливу сторону трудового виховання: В«Ячмінь сей в пил, пшеницю - в брудВ», В«Хутір можна проїсти, ремесло не кінчаєтьсяВ», В« Тільки вогонь робить залізо м'яким В»,В« Одну борозну хоч до Хорасана доведи - поле зорано не буде В»,В« Який господар - такі і бики В»,В« Поки спина не змокнете, полі не напоїш В»,В« Не полотен, що не сіяний В», В«Поки річка повноводна, витягай ліс!В», В«У кого на стрижці овець ножиці криві, у того на вагах з шерстю і гирі легшеВ». Якщо в перших прислів'ях містяться практичні відомості з праці, тобто мають місце елементи трудового навчання, то остання прислів'я цікава показом зв'язку недбайливості і недбалості в роботі з безчесними в поведінці.
Народ надавав велике значення приученню молоді до трудової взаємодопомоги і солідарності, до об'єднання трудових інтересів і зусиль у виконанні трудових завдань: В«Хто не з людьми - той ніби й не народивсяВ», В«Якщо всі допомагають, то і повстяний кол в землю увійде В»,В« Зростання аулу - це люди, сила аулу - єдність В»,В« Один допоможе - ти вдвічі сильніше, двоє допоможуть - у сто разів сильніше В».
Багато уваги приділяли народи Дагестану того, щоб вселити підростаючому поколінню думка про творчій силі праці, звеличує людину. Все життя дагестанських трудящих в суворих гірських умовах являла собою трудовий подвиг, бо вони змушені були з колиски відвойовувати своє існування біля грізної природи. Гірському населенню було потрібно неймовірну завзятість і мужність, щоб виростити щось у горах, так як землю тягали з долин на спинах покоління за поколінням. Створювали, будували крихітні поля-тераси. p align="justify"> Разом з дорослими у праці брали участь підлітки та юнаки. Вони намагалися бути схожими на своїх батьків і старших братів, наслідуючи їм в працьовитості і мужність. Майбутні трудівники бачили реальні результати своєї праці, глибоко усвідомлювали його творчу силу, коли разом зі старшими за високим, крутим і стрімких скелях перекидали дерев'яні жолоби, по яких текла відведена з верхів'їв річок вода, коли вирубували в скелях канави, тягнули через прірви акведуки, за десятки верст вели воду від джерел: В«Бідняк заради мірки зерна і гору здолаєВ».
У прислів'ях і приказках дагестанців про працю знаходить підтвердження думка Енгельса про значення перетворюючого людей праці, вплив їх діяльності, наприклад боротьби з силами природи, на формування людської особистості. За словами Енгельса, саме зміна природи людиною, а не одна природа як така, сприяло тому, що людина удосконалювався і розвивався сам. p align="justify"> У ...
