ормування особистості, розвиток і зміцнення всіх її духовних здібностей, її характеру. З'єднання процесу навчання і виховання забезпечує, перш за все, прищеплення учням навичок самостійного мислення, оволодіння культурою мислення, щоб вони могли відображати зовнішній світ і власне В«ЯВ», свій інтелектуальний потенціал. На такій основі формуються світогляд особистості, її моральні норми і соціальна позиція, тому що, за визначенням Іммануїла Канта, людина може стати людиною тільки через виховання. p align="justify"> Ще мислителі Стародавньої Греції відзначали провідну роль у навчанні виховання, бачили недостатність освіти без виховання. Так, Протагор вважав, що освіта не дає паростків у душі, якщо воно не проникає до значної глибини. А глибину дає виховання. На думку Демокріта, виховання перебудовує людину і, перетворюючи, створює йому другу природу. Акцент на значимості виховання значить недооцінки ролі навчання, тому що без навчання немає і виховання. Навчання не тільки засіб виховання, але і його теоретична основа. Поза знання немає і не може бути і свідомості. Важливе значення в процесі утворення має правильне поєднання і взаємопроникнення навчання і виховання. Навчання та виховання - діалектичну єдність. Виховання не є щось зовнішнє стосовно до навчання, внесене ззовні, тому що в самому навчанні об'єктивно закладені потенційні елементи виховання. З іншого боку, виховання дає і додаткові знання. І навчання, і виховання здійснюється не автоматично, а в залежності від особистості педагога, його світогляду і кваліфікації. Тому і результати навчання і виховання в різних педагогів неоднакові, хоча і досягаються при засвоєнні одних і тих же галузей знання. p align="justify"> Знання можуть викладатися по-різному - вузько, коли вони, поповнюючи розумовий багаж учня, що не збагачують його свідомості, і глибоко, коли відбувається зворотній зв'язок і знання перетворюються в переконання. А це можливо лише за умови, що повідомляються знання пов'язані з сучасністю, з суспільною практикою, поєднуються з певними висновками виховання. А якщо їх не робить педагог, то це не виключає помилковість висновків, до яких може прийти школяр або студент. Багато викладаються предмети в більшості не мають практичної спрямованості та цілеспрямованості на використання і застосування, на перетворення знань у переконання і втілення в активну життєву позицію. У більшості учні сприймають викладаються дисципліни лише як суму знань, які необхідно засвоїти, щоб отримати відповідну оцінку, але не бачать у них орієнтирів у практичній діяльності. Знання, самі по собі, зазначав Антон Макаренко, ще не створюють потрібних якостей характеру і поведінки людей, якщо вони не перетворюються на переконання. Про зв'язок між знаннями і практичною діяльністю учнів добре сказав німецький педагог Альфред Дистерверг: В«Сумне явище, коли голови учнів наповнені великою або малою кількістю знань, але він не навчився їх застосовувати ... Хоча він дещо знає, але ні...
