іх трьох Ідей, етика отрімує Певний напрямок. У загально, підсумовує Юркевич, етика візначає Моральні отношения людини з Богом, з собою та з оточуючімі.
Так розкриває Юркевич ідею етики, ее проблематику та перебування людини в просторі етики. p> Філософія Памфіла Юркевича, як ми Бачимо, що не ВТРАТИ своєї Наукової актуальності и буде в Майбутнього набуваті особливого значення в українській філософській культурі, оскількі йо філософствування органічно поєднало в Собі ХРИСТИЯНСЬКА інтелектуальну традіцію з глибоким переусвідомленням та переживань СВІТОВОГО досвіду філософствування. Творче прочитання истории філософії крізь призму християнського світорозуміння утворен фундаментальність традіцію в філософії Памфіла Юркевича. Поиск цілісного, тотального світогляду, вільного від крайнощів та Спокуса Західно-Європейського раціоналізму й емпірізму, ідеал цілісного знання и цілісного життя - вісь что стало основною домінантою християнської філософії видатних працівника на Цій ніві професора Памфіла Юркевича. p> У своих філософських подивимось мислитель відтворів Українські Духовні Традиції, кардіоцентрізм, екзістенціальність, антропоцентризм української світоглядної ментальності. Це виявило в акцентуванні уваги на унікальності духовного єства людини, візнанні ОСОБИСТОСТІ віщою цінністю буття, розгляді "серця" як основи духовного життя людини.
Змістом его антропології є "філософія серця" - оригінальна філософська система, в центрі Якої находится вчення про "серце" як символ внутрішнього світу, Людський переживань. Філософ стверджував, что мислення НЕ вічерпує всієї повнотіла духовного життя. Людина пізнає навколішній світ за помощью розуму, а пізнаті красу й таємнічість світу можна Тільки серцем (центром усіх "пізнавальних Дій "). За П.Д. Юркевичем, розум - вершина, а серце - коріння духовного життя. Філософ сформулював Надзвичайно ВАЖЛИВО мнение про ті, что знання Тільки тоді засвоюються людиною, коли смороду зігріті ее почуття, переживання, "падуть на ее серце ". Лише Такі знання могут дива діяльною силою духовного світу людини.
філософ сформулював Надзвичайно ВАЖЛИВО для педагогічної науки и практики мнение про ті, что процес Формування людської ОСОБИСТОСТІ тісно пов'язаний Зі становленням системи ставлені до дійсності. Із "серцем" Юркевич пов'язує унікальність, Неповторність розвітку кожної людської ОСОБИСТОСТІ. Завдяк серцю уявлення, почуття и вчінкі людини набуваються особістісного спрямування та індівідуального Забарвлення. Чи не Тільки Людський індівідуальність, а й моральна діяльність візначається найтоншімі порухами серця. "Серце" - основа ДІЯЛЬНОСТІ душі й морального вчінку. Чи не может Бути людиною моральною без Переконаний и без героїзму - готовою йти назустріч усім тим силам, что стають на перешкоді ее духовного развития.
Педагогічна теорія П. Юркевича є органічною Частинами его планом влаштування людського Суспільства на засідках істини, Добра, Краси, Гармонії. Навчань Переконаний у...
