/>
2. Філософія Гегеля
2.1 Загальна філософія
Філософія. Гегелівська філософія зазвичай вважається вищою точкою в розвитку німецької школи філософського мислення, іменованої В«спекулятивним ідеалізмомВ». Головними її представниками є Фіхте, Шеллінг і Гегель. Школа розпочала з В«критичного ідеалізмуВ» Іммануїла Канта, проте відійшла від нього, відмовившись від кантівської критичної позиції в відношенні метафізики і повернувшись до переконання в можливості метафізичного пізнання, або пізнання загального і абсолютного. p> Філософську систему Гегеля іноді називають В«ПанлогизмаВ» (від грец. Pan - все, і logos - розум). Вона відправляється від ідеї, що реальність піддається раціональному пізнанню тому, що раціональна сама Всесвіт. У передмові до Філософії права міститься знаменита формулювання цього принципу: В«Що розумно, то дійсно, і що дійсно, то розумно В». (Існують і інші формулювання самого Гегеля: В«Що розумно, стане дійсним; і що дійсно, стане розумним В»;В« Все, що розумно, то неминуче В».) Останньою сутністю світу, або абсолютною реальністю, є розум. Розум проявляє себе у світі; реальність є не що інше, як маніфестація розуму. Оскільки це так і оскільки, в кінцевому рахунку, буття і розум (або поняття) тотожні, можливо не тільки застосовувати наші поняття до реальності, а й дізнаватися про будову реальності через вивчення понять. Отже, логіка, або наука про поняттях, тотожна метафізиці, або науці про реальність і її сутності. Будь-яке поняття, продумане до кінця, з необхідністю веде до своєї протилежності. Отже, реальність В«перетворюєтьсяВ» у свою протилежність. Теза призводить до антитезису. Але це не все, оскільки заперечення антитези призводить до примирення на новому рівні тези і антитези, тобто до синтезу. У синтезі протилежність тези і антитези дозволяється, або скасовується, однак синтез у свою чергу містить у собі противополагались початок, яке призводить до його заперечення. Таким чином, перед нами не має кінця зміна тези антитезою, а потім синтезом. Цей метод мислення, який Гегель називає діалектичним методом (від грецького слова В«діалектикаВ», ведення спору), застосуємо до самої реальності. p> Вся дійсність проходить через три стадії: буття в собі, буття для себе і буття в собі і для себе. В«Буття в собіВ» - щабель, на якій дійсність перебуває в можливості, але не завершена. Воно різне з іншим буттям, але розвиває заперечення останньої все ще обмеженою стадії існування, утворюючи В«буття в собі і для себеВ». У застосуванні до розуму або духу ця теорія припускає, що дух еволюціонує, проходячи три ступені. Спочатку дух є дух у собі. Поширюючись у просторі та часі, дух перетворюється на своє В«інобуттяВ», тобто в природу. Природа у свою чергу розвиває свідомість і тим самим утворює своє власне заперечення. На цій третього ступеня, однак, відбувається не просте заперечення, але примирення попередніх щаблів на більш високому рівні. Свідомість становить « собі ...
