я про надання незалежності колоніальним країнам і народамВ», яка викликала цілу хвилю заперечень і протестів, тим не менше, була прийнята. У цьому документі відзначено зв'язок між правом народів на самовизначення та індивідуальними свободами. p align="justify"> Слідом за прийняттям вищезгаданої декларації пішла ціла серія документів подібного роду, що стосуються проблем самовизначення: В«Невід'ємний суверенітет над природними ресурсамиВ», В«Здійснення Декларації про надання незалежності колоніальним країнам і народамВ» (у цьому документі визнавалась законність боротьби , яку ведуть народи, що знаходяться під колоніальним пануванням, за право на самовизначення і пропонувалося всім народам надавати їм матеріальну і моральну підтримку) і т.д.
У Пакт про права людини, який спочатку розглядався як єдиний документ, положення про самовизначення було вирішено включити виходячи з того, що:
а) воно є джерелом або неодмінною умовою інших прав людини, так як не може бути справжнього здійснення індивідуальних прав без здійснення права на самовизначення;
б) при складанні Пакту повинні бути передбачені здійснення та захист принципів і цілей Статуту, в тому числі принципу рівноправності і самовизначення народів;
в) ряд положень Загальної декларації прав людини безпосередньо пов'язаний з правом на самовизначення;
г) якщо це право не включити в Пакт, він буде неповним і недієвим.
У 1951 році в ході обговорення прихильники включення до Пакт права на самовизначення заявляли, що його застосування є основною умовою забезпечення миру, безпеки та плідного міжнародного співробітництва, а, отже, без цього положення приймається документ позбавляється будь-якого сенсу . При цьому вони поділяли права народів і права меншин, оскільки автори Статуту ООН не мали наміру надавати останнім право на самовизначення. Крім того, виділялася двуаспектность самовизначення: внутрішня - дає можливість самоврядування, і зовнішня - надає народові незалежність. p align="justify"> На черговій сесії ООН в 1955 році противники включення до Пакт права на самовизначення підкреслювали, що в Статуті ООН йдеться про В«принципіВ», а не про В«правоВ» народів на самовизначення, в різних документах цей принцип тлумачиться по-різному. Оскільки право на самовизначення є колективне право, то недоцільно включати його в документ, що викладає права індивідуумів. Опоненти заперечували: хоча право на самовизначення і є колективним, але зачіпає кожну людину, і його вилучення - передумова до обмеження прав людини. Держави, що брали Статут ООН і визнають його, повинні поважати В«принцип самовизначенняВ» і що випливає звідси В«правоВ», що має загальний і невід'ємний характер. Остання точка зору перемогла, і положення про право народів на самовизначення було внесено в тексти обох Пактів про права людини (Ст.1). p align="justify"> Перед світовою...
