Природничі науки відіграють тут важливу роль, їх завдання - створення ідеї про єдність людського організму. Ми не забуваємо, що Микола Гаврилович був матеріалістом, він підкреслює важливість матеріальних явищ, але й не заперечує ролі духовних чи як він їх називає моральних. Вони неподільні і людські якості пояснюються виключно їх природним походженням. У цьому його антропологічний принцип, тобто соціологічне вчення Н.Г. Чернишевського, про який ми детальніше поговоримо в другій главі. p align="justify">
Історична концепція Н.Г. Чернишевського вважають попередником історичного матеріалізму. Світогляд і політичні позиції Миколи Гавриловича перебували в органічному зв'язку з його поглядами на історію людства. В їх основі лежить оцінка ролі знань, законів і кількісного фактора в історії. Хід і зміст історичного процесу він розкриває за допомогою теорій:
) теорія В«Циклів розвиткуВ». Вона являє собою своєрідну періодизацію історії людства, підпорядковану вимогам тріади розвитку Шеллінга-Гегеля . Н.Г. Чернишевському важлива ідея про те, що вища ступінь розвитку схожа на вихідну, перший ступінь. І згідно з цією формулою він виділив три цикли: первісно-общинна епоха, прискорення розвитку - греко-римська цивілізація, первісно-общинний комунізм. Але хід історичного прогресу порушили варвари, зруйнували Римську імперію. Двигун прогресу, на думку Н.Г. Чернишевського, це знання, то варвари В«принеслиВ» з собою тільки дикість. З цього вийшов феодалізм, нездатний до розвитку.
) Теорія прогресу, В«розширення колаВ». Цією теорією Н.Г. Чернишевський пояснює як під впливом знань і освіти відбувається процес суспільного розвитку. Він вважає, що просвіта починається з вищих освічених верств суспільства і досягає нижчих верств, таким чином, круги розширюються й охоплюють все суспільство.
) Теорія В«наростанняВ». Суть її в тому, що прискорений рух суспільства в слідстві викликає застій, за новим рухом знову застій і так до нескінченності. І властивості прогресу в тому, що він відбувається повільно і зберігає краще попереднього.
Питання етики та естетики
З усіх галузей філософського знання найбільш розроблену форму в Н.Г. Чернишевського має, мабуть, естетика. Його естетика близька соціології: критик бачить в художньому відтворенні життя матеріал для її пояснення і для судження про неї. p align="justify"> Поширюючи антропологію філософського вчення Л. Фейєрбаха на явища мистецтва, Н.Г. Чернишевський сформулював основні положення своєї естетики:
) дійсність вище мистецтва, яке, по суті, постає як її сурогат;
) прекрасне є життя, як ми її розуміємо;
