ротися з нестатками, але також і гартували в них сміливість, самовладання і витримку - якості такі необхідні для майбутнього воїна.
За виконанні 15 років хлопчики повинні були витримати кілька своєрідних іспитів, для того, щоб перейти в наступну вікову групу. Одне з них - показове бій спартанської молоді, на якому в якості глядачів були зобов'язані бути присутніми всі: починаючи від царя і закінчуючи рядовими членами громади - настільки серйозно держава підходило до питань виховання і його контролю. p align="justify"> Показовий випробування тривало два дні: у перший день юні воїни приносили жертву богу війни, на другий день починалося бій, основною метою якого було знищити якомога більше супротивників. У боротьбі дозволялося користуватися будь-якими засобами, за винятком зброї. В іншому ж - повна свобода дій і кмітливості. Хлопчики билися ногами, руками, гризлися зубами, видряпували один одному очі, нападали по одинці або загонами, намагаючись зіштовхнути супротивників у глибокий рів, що оточував майданчик для бою. Дуже багато юнаків гинули або залишалися каліками під час таких битв, інші ж переходили до наступного іспиту - перетин біля вівтаря на святі Артеміди Орфії. p align="justify"> Це публічне випробування було однією з найбільш важливих форм вже згаданого вище принципу В«громадського контролюВ» над вихованням і, маючи у своїй основі ідею суперництва - основний принцип всього спартанського освіти - було своєрідною формою змагання в терпінні і витривалості .
Його суть полягала в тому, що в певні дні перед вівтарем богині Артеміди юнаків сікли зеленими вербовими лозами. Бичування було суворим, і молодий спартанець повинен був його витримати без єдиного стогону. Інакше не тільки він, а й вся його родина накликали б на себе громадське презирство. p align="justify"> У своїх історичних свідченнях Лукіан так пише про це свято: В«Не смійся, якщо побачиш, як спартанських юнаків бічуют перед вівтарями і вони обливаються кров'ю, а їх матері і батьки стоять тут же і не жаліють їх, а погрожують їм, якщо вони не витримують ударів, і благають їх довше терпіти біль і зберігати самовладання. Багато померли в цьому змаганні, не бажаючи за життя здатися на очах у своїх домашніх або показати, що вони ослабли. В»І далі письменник дає дуже гарну провидінню подібних випробувань:В« Потрапивши у полон, такий юнак не видасть таємниць вітчизни,
навіть якщо вороги будуть його мучити, і з насмішкою буде переносити удари бича, змагаючись з бьющим його, хто з них першим втомиться. В»[3] Можливо, перетин біля вівтаря - це ефективний спосіб розвитку мужності і витримки у дітей. Однак, очевидна також і антигуманність як цього, так і багатьох інших методів спартанського виховання. p align="justify"> У віці 15 років юнаки вступали в так званий В«випробувальний рікВ» своєї військової підготовки. Починаючи з цього віку підлітки отримували право носіння зброї, якою вони наго...
