начають які дії вважаються хорошими і дають позитивні результати, а які негативними, що дають негативні результати у вигляді страждань. Така система цінностей універсальна і не залежить від думки окремих особистостей. Наприклад, я можу вважати свій вчинок правильним і навіть виправдати його інтелектуально, але якщо він не відповідає вселенському визначенням правильного, результат його все одно буде негативним. p align="justify"> Хоча дхармой кожної живої істоти є служіння Богу, воно проявляється у безлічі форм залежно від психофізичних показників особистості. br/>
. Варнашарма-дхарма
Найбільш докладно свадхарма втілена в Варнашарма-дхарми.
Бхагавадгіта, широко відома як В«індійська БібліяВ», оповідає про бога Крішни і його вченні про те, як він створив товариство розділеним на 4 природних соціальних класу (4 варни) і 4 базових духовних порядку (4 ашрама ). Звідси і пішла назва Варнашрама. p align="justify"> Відповідно до системи ашрамів, людське життя ділиться на чотири рівні періоди. Середня тривалість життя приймається як 100 років і, відповідно, кожен життєвий період становить 25 років. Метою на кожному ступені є духовний розвиток через виконання приписаних обов'язків певного ашрама:
В· брахмачарья (життя учня, присвячена придбання знань, навчанню діяти у згоді з принципами дхарми і практиці медитації);
В· гріхастга (сімейне життя і служіння святим особистостям);
В· ванапрастха (відхід від справ і подготавлівка до кінцевої стадії - повного зречення від світу);
В· Саннйаса (життя в зречення, повне посвячення духовному розвитку та підготовка до смерті і досягненню мокші).
За словами Крішни, людина природним чином потрапляє в одну з варн завдяки своїм здібностям і роботі, і система ця грунтується на особистих якостях і схильностях, але не на народженні (чим принципово відрізняється від виниклої пізніше системи каст) . З самого початку кожний великий клас має свої відмінності. Таким чином, окрема особисте життя в кожній людині не істотна, але вона відмінна від інших, і ми відрізняємося один від одного у віці нашого індивідуального існування, так само як відрізняємося у віці наших тіл. Варни, або громадські порядки:
В· брахмани - інтелектуали і жерці;
В· кшатрії - політики, адміністратори і воїни;
В· вайшьи - фермери, торговці та економісти;
В· шудри - робітники і ремісники.
Безумовно, існує певне коло обов'язків, об'єднуючий варни ...
