и. Відбулися деякі зміни в засобах навчання: сувої були замінені зошитами; пергамент і папірус з XI ст. витісняється папером (В«бомбіковие книгиВ»), стиль змінився пташиним або тростинним пером (В«ГрафісВ»). Однак у методиці навчання грамоті збереглася практика попередньої епохи. p align="justify"> Учні навчалися за буквослагательним методом з обов'язковим вимовою написаного вголос, В«хоромВ». Спочатку школярі запам'ятовували літери, потім склади у всьому їх різноманітті та лише після цього приступали до читання цілих слів і пропозицій. Панувала методика заучування напам'ять. p align="justify"> Опора в навчанні на пам'ять була в той час виправданою з тієї причини, що мова школи і книги відрізнявся від розмовного грецької мови. В основу шкільного навчання були покладені традиційні навчальні тексти античних шкіл (Гомер, байки і пр.), доповнені Псалтир і житіями християнських святих. У навчанні рахунку змін практично не було. Пальцевий рахунок, потім використовувалися камінчики, потім - рахункова дошка - абак. Результати обчислень записувались буквами грецького алфавіту. На відміну від античної та елліністичної традиції навчання у змісті початкової освіти була відсутня фізична підготовка дітей. Музика та мелодекламація замінялися церковним співом. Вчителі початкових шкіл - дідаскали володіли багатою технікою мнемонічних прийомів і дотримувалися принцип послідовного засвоєння знань від простого до складного, від відомого до нового матеріалу. p align="justify"> З середини IX ст. константинопольська школа стала називатися Магнаврі, за назвою однієї з палацових зал (Золота палата) імператорського палацу. Свого розквіту вона досягла в XI-XII ст. Треба зауважити, що якщо в Західній Європі того часу університети створювалися як вільні корпорації професорів і студентів, як самокеровані установи, то в Константинополі вища школа залишалася в підпорядкуванні імператорської влади. Костянтин IX Мономах регламентував всю діяльність Магнаврській школи, вищої юридичної школи, вищих медичної та філософської шкіл і навіть вищої патріаршої школи. p align="justify"> Університети в Західній Європі міцніли в боротьбі з церковною владою. У Візантії необхідності в такій боротьбі не було, оскільки не було і монополії церкви на освіту. Крім позитивного ефекту, а саме, посилення світського характеру змісту освіти, було в константинопольської вищій школі і негативне, народжене надмірною опікою центральної влади, сковував ініціативу і творчість викладацького складу. p align="justify"> У константинопольської вищій школі часу її розквіту навчали насамперед платонівської і неоплатоновской філософії, коментування і критиці грецьких текстів, коментарями до творів отців церкви. Ідеалом були фігури таких протовізантійскіх ерудитів і риторів-богословів, як Василь Кесарійський і Йоан Золотоустий. У зміст вищої освіти входили: метафізика як метод дослідження природи, філософії богослов'я, медицина і музика. Основною формою навчання був диспут. У ...
