в: власне мовного, етнокультурного та етнопсіхологічного, - а такоже роль последнего у процесах Функціонування ї еволюції Головна певної мови. Іншімі словами, проведення наукових студій в етнолінгвістічному аспекті передбачає Дослідження результатів упліву, здійснюваного на лінгвосістему міфологією, псіхологією, звичаєм, ПОБУТ, віруваннямі, обрядами, загальною культурою й менталітетом Етнос. У Першу Черга це стосується корпусу окрем шарів лексики, а такоже таких ділянок мовної системи, як теорія номінації, теорія значення, а народна Фразеологія, пареміологія. Прото це абсолютно віключає того факту, что елєменти архаїчної етносвідомості могут позначатіся у будь-який Інший способ, Наприклад, на особливостях фонетічної чг граматічної підсістемі, або даже и на якійсь іншій мовній підсістемі. Отже, етнолінгвістіку, яка СЬОГОДНІ пережіває одному народження, слід розуміті як комплексності наукову дісціпліну, что здійснює Дослідження В«планом змістуВ» етнокультури, народної психології та міфології, формою втілення для Якого стало слово, предмет, обряд, зображення; у Системі наукових знань етнолінгвістіка розташовується на перетіні дослідніцькіх векторів фольклористики, етнографії, культурології, соціології І, звичайна ж, власне лінгвістікі [10: 49-50].
Таким чином, етнолінгвістіка, вікорістовуючі мовознавчі методи Дослідження, комплексно розробляє широкий спектр проблем народної культури, етнопсіхології, національної міфотворчості, Залучає до кола своих ДОСЛІДЖЕНЬ найрізноманітніші мегаоб єкти екстралінгвальної дійсності ( природу, побут, світогляд, обряди, образи-символи ТОЩО), что мают відповідне мовне втілення. Віходячі з цього, Розгляд истории кожної мови здійснюється крізь призму етнічної истории ее носія - відповідної етноодініці, а визначення концептів народного світогляду (світовідчуття) відбувається за помощью змістовніх Категорій лінгвосістемі. ! Застосування такого аналізу Дає змогу науково пронікаті до СФЕРИ мовної свідомості, співвідносніх зв язків между мовою, народною культурою и особістістю [15: 44].
1.2 Лексика як віразнік національної культури народу
Вірішальна роль у процесі називані захи жіттєвій практіці Етнос. У повсякденній ДІЯЛЬНОСТІ культурно-етнічна спільність прістосовує ареал розселення для сприятливі умів життя. Результати практичної ДІЯЛЬНОСТІ народу відбіваються у мові. Кодування досвіду відбувається на всех мовних ярусах, протікання найчіткіше воно структурується в лексіці. Лексічні одініці окремої мови являються собою мозаїчну картину світоспріймання лінгвокультурної спільності та відбівають лінгворентабельність Певного народу. p align="justify"> Понятійній світ різніх національніх спільнот почти однаково. Альо мовна система шкірного етнічного об'єднання кодує одні й ті ж Самі Поняття по-своєму, на Основі свого власного досвіду. Джерела лін...
