кай Ступені 3. Бядуля, гетага, па словах А. Луц-кевіча, В«аригінальнага Маладога пісняраВ». p align="justify"> Па дзвюх асноСћних причинах можна вилучиць наступнае дзе-сяцігодцзе з жицця А. Луцкевіча-критика Сћ асобни перияд. У 1929 у Вільні вийдзе нова кніжка ягонае критикі: В«Адбітае жиццеВ» з падзагалоСћкам: В«Лекциі и стацці з білоруський адраджен-скае літаратури. Кніжка 1 В», у якую Сабран Найбільший значнії, на мнение аСћтара, артикули, напісания за гети годину. Акрам Сћсяго, ка-нець 20-х гадоСћ визначаецца и резкаю зменаю палітичнай сітуациі. Калі папяредняе дзесяцігодцзе крейди пеСћную стабільнасць и нара-Стань білоруського руху, ідеі нациянальнага адрадження, то канец 20-х гадоСћ принес пагроми нациянальнай інтелігенциі ва Усход-няй Беларусі, а таксамо масавия репресіі Сћ Заходняй Беларусі, на-кіравания супраць демакратичних СІЛ у беларускім адрадженскім руху. Давлячи пеСћни годину пасядзець у Лукішках и А. Луцкевічу. p align="justify"> Усе гетия падзеі НЕ маглі НЕ паСћпливаць на білоруську літаратуру, якую А. Луцкевіч паважаСћ за В«адбітае жиццеВ», В«бо ж літаратура наогул, а наша адрадженская - асабліва, и есць адбітак жиццяВ».
Адметнасць некатора артикулаСћ у В«Адбітим жицціВ» - агуле-натеаретичния развагі аСћтара. Ужо Сћ дерло артикуле В«Істота літаратури и яе грамадскае значеннеВ» критик вядзе гаворку пераважна пра теорию літаратури, пачинаючи пекло пачатку чалаве-чага маСћлення. Усе віди Мастацтва, разважае А. Луцкевіч, - гета винік патреби самавияСћлення. Літарататура - гета самавияСћленне Сћ слові, якое травні Мастацкая форму. Слова, на мнение критика, - найболип аб'ектиСћни спосабами самавияСћлення. Ен разглядае Сћзаемадачиненні форми и зместу, зазнаючи, што галоСћним пи-таннем у літаратури, калі размова заходзіць пра форму, з'яСћля-ецца ритмом, В«бо ж и Сћ творах, пісаних прозай, и Сћ вершаваних творах бачим зусім натуральні падзел мови и припинкі Сћ їй, ви-клікания - з аднаго боці - патребай В«перавесці духВ», з другог - біццем нашага серца. Стілець - разнароднасць Будовий и верша, и сказаСћ у прозі, залежния пекло нашага Сћласнага Сћзварушення, пекло ТЕМП, шибкасці біцця серца и дихання В». p align="justify"> Найістотнейшим у мастацкім розчини А. Луцкевіч лічиць пригажосць, красу: В«Краса Сћ творах Мастацтва - гета и есць тое, што дае нам духовае Сћзварушенне - так звану естетичную емо-циюВ». Разглядаючи адрозненні паміж прозаю и паезіяй, празаікамі и паетамі, А. Луцкевіч признае за апошнімі надзвичайную ролю Сћ жицці нациі: В«Вялікія Пает - гета правадири, прарокі народаСћ, уяСћляючия сабе шляхі да лепшае будучині лягчей, чим шкірно звичайни Чалавек, маючия Сћ сваім творстве елемент прадбачання, яснавідства В». Літаратура ж, паводле пераканання А. Луцкевіча, В«гета найлепши праваднік нових ідей и поступу Сћ народну гу-ШЧУВ». Критик прапануе палю периядизацию білоруський літаратури, падзяляючи яе на дзве часткі: В«Пекло пачатку пісьменства да канца XVIII ст. и В«Перияд Адра...
