y) зробили спробу створення більш диференційованої та обгрунтованою, ніж у Рокича, класифікації цінностей і розробили свою діагностичну методику. У нас в країні незадовго до виходу в світ основних монографій Рокича з проблеми цінностей була створена дослідницька група з вивчення ціннісних орієнтацій. Методика Рокича вже в 70-і рр.. адаптована А. Гоштаутасом, А.А. Семеновим і В А. Ядова в ІСЕП АН СРСР. У процесі адаптації список термінальних цінностей був істотно змінений - почасти з культурних, почасти з політичних причин. Здобула популярність диспозиційна концепція особистості В.А. Ядова, в якій поняття ціннісних орієнтацій посіло одне з центральних місць. Популярність цієї методики сприяло і те, що дослідження Г.І. Саганенко, порівнювати різні стандартизовані методи вивчення цінностей, показало, що по надійності і стійкості пряме ранжування списків перевершує всі варіанти оцінного шкалювання кожної з цінностей і поступається тільки методом парного порівняння, який технічно прийнятний лише для дуже невеликих списків цінностей. В іншому методичному дослідженні були виявлені відчутні недоліки "закритих" списків (велика частка випадкових відповідей, підказаних списком і не виражають власних цінностей опитуваних). Однак використання "відкритих" питань має не менше недоліків: відповіді відносяться і до особистих цінностей (любов), і до абстрактних (світ), і до матеріальних запитам (квартира). Крім того, тут набагато сильніше вплив таких ситуативних чинників, як, наприклад, підлога інтерв'юера.
Таким чином, хоча метод прямого ранжирування методично недосконалий, він не поступається іншим методам, реально використовується при вивченні ціннісних орієнтацій.
3. Формування та виховання ціннісних орієнтацій особистості
Людині властиво ціннісне сприйняття світу. До будь-якого явища він ставиться з точки зору значущості його для себе. Від того, що стане для людини цінністю, залежать зміст і спосіб її життя. Для формування стійкого гуманного ставлення до людей необхідно, щоб узагальнене уявлення про цінності і життя складалося на основі культурно-історичного досвіду людства. Якщо особистий життєвий досвід збагачений ціннісними шуканнями видатних мислителів, вчених, релігійних історичних діячів, ціннісна свідомість зростаючої особистості набуває єдність і цілісність. p align="justify"> Якщо ціннісні орієнтації служать регулятором дій, вчинків і поведінки особистості і притому сформовані як система, то, природно, одне з найважливіших завдань виховної роботи полягає в послідовному розширенні і поглибленні уявлень учнів про цінності та ціннісних орієнтаціях в різних сферах життя суспільства.
У вихованні в учнів уявлень про цінності і формуванні у них ціннісних орієнтацій педагоги-практики керуються певними психолого-педагогічними принципами.
Принцип гуманізму
