пізнавальних зв'язків з соціокультурним контекстом, налаштованих на стратегію випереджаючого навчання. Звідси сучасна освіта функціонує як безперервно розвивається і самопреобразующаяся пізнавальна система. p align="justify"> Асиміляція в навчальній діяльності нових пізнавальних форм життя, в тому числі наукових і технологічних, заснована на ідеї випереджаючого навчання. Розум тут розглядається не в контексті того, що є, а в транзитивній перспективі - для того, що може бути. Така освітня перспектива народжує якісні зміни в способі мислення. Безсумнівно, пізнавальні гнучкість і генеративність навчальної програми - необхідні умови В«навчання для майбутньогоВ». Однак, рух культурних інновацій здатне увійти до навчальних практики лише в умовах відкритої генеративної дидактики, що з'єднує знання з проблематізацію соціальних перспектив у їх наукове і технологічне горизонтах. Синхронізація навчання ні з минулим і сьогоденням, а з майбутнім соціальної природи здатна подолати дихотомію навчального знання та інноваційного соціуму. p align="justify"> Установка на інноваційний тренд реконструює архітектуру навчальних співтовариств у напрямку інтегрованих освітніх систем. У контур навчальних закладів включаються наукові, фахові у культурні інституції соціуму. Такого роду асоціації Дж. Грем називає В«трансформаційними партнерствамиВ», а У.Е. Дол - В«динамічними соціальними спільнотамиВ». Тут методи навчання отримують об'єднану основу не тільки у вигляді ресурсної бази і знань, а й в особі втягуються фахівців. Середа навчання - більш відкрита і контекстно багата - надає широкий спектр можливостей для верифікації свого покликання. Навчальна програма фокусується на культурно контекстне навчання, на интеракционизм в культурно-педагогічному вимірі, тобто знаходить якість культурно відкритої дидактичної системи. p align="justify"> Завдання соціалізації ставиться в наші дні не просто під кутом зору інтегрованого в суспільство людини, але в контексті когнітивної синхронізації цієї людини з культурою майбутнього в конкретному суспільстві. Саме на цьому грунтується наша концепція соціалізації науково-дослідницького типу. Можна, напевно, погодитися з тим, що домінантна форма самоідентифікації розпорядженні сьогодні індивіда в множинності культурних форм світу, як про те сповістив постмодернізм. br/>
2.Образованіе як громадська та державна цінність
Освіта - це не тільки культурний феномен, а й соціальний інститут, одна з соціальних підструктур суспільства. Зміст освіти відображає стан суспільства, перехід від одного його стану до іншого. В даний час - це перехід від індустріального суспільства XX в. до постіндустріального або інформаційного XXI в. Розвиток і функціонування освіти обумовлені всіма факторами і умовами існування суспільства: економічними, політичними, соціальними, культурними та іншими. Разом з тим мета освіти - розвиток людини, що відповідає вимогам того суспільства, в якому...
