ими факторами. Чарльз Хортон Кулі (1864-1929) виступив з різкою критикою цього твердження. Він вважав, що люди перетворять себе і свій світ шляхом участі в процесах соціальних інтеракцій, і стверджував, що наша свідомість активізується в соціальному контексті. Це твердження найкраще ілюструє теорія «дзеркального Я» - процесу, в ході якого ми подумки стаємо на точку зору інших людей і бачимо себе їх очима або так, як, на нашу думку інші люди бачать нас. Базовою посилкою будь-якого типу соціальної поведінки є наша здатність прогнозувати точку зору інших людей.
Самосвідомість. Кулі припускав, що «дзеркальне Я» являє собою постійний ментальний процес, для якого характерні три фази. По-перше, ми уявляємо собі, як ми ви дивимось в очах інших людей. Наприклад, ми можемо вирішити, що виправляється і стаємо «жирними». По-друге, ми уявляємо, як інші люди будуть оцінювати нашу зовнішність. Ми прекрасно знаємо, що о6ично навколишні розглядають огрядних людей як непривабливих. B-третє, ми виробляємо якийсь тип внутрішнього самовідчуття, наприклад, почуття гордості чи сорому, на базі якого створюємо для себе уявлення про те, що думають про нас інші люди. B нашому випадку ми, швидше за все, будемо відчувати занепокоєння чи незручність, пов'язані зі своєю уявною тучністю.
Процес дзеркального відображення власного Я є суб'єктивним процесом і не обов'язково відповідає об'єктивній реальності. K наприклад, жертви неврозу, що викликає втрату апетиту, навмисно морять себе голодом, не бажаючи погоджуватися з тим, що насправді вони не товсті, а худі або страждають хворобливими станами, в переконанні, що вони надто повні. Поняття «дзеркального я» не має на увазі, що наше уявлення про самих себе обов'язково радикально змінюється щоразу, коли ми стикаємося з новою людиною або новою ситуацією. B зв'язку з цим корисно провести грань між власними уявними образами, так званими само-іміджами, і уявленням про себе. «Само-імідж» - це наш внутрішній власний образ, звичайно відносно короткочасний; він змінюється в міру того, як ми переходимо з однієї ситуації в іншу. Подання про себе - це більш стабільний погляд на самого себе, позачасове відчуття самого себе - «справжнє Я», або «Я такий, який є насправді». «Само-іміджі» шар за шаром зазвичай накопичуються з плином часу і впливають на відносно стійке уявлення про самого себе. B цілому можна сказати, що послідовність «само-іміджів» швидше коригує, ніж витісняє наше більш ясно викристалізувати уявлення про самого себе, або самоідентичність.
Сором'язливість. Оскільки людям властиво самосвідомість, вони часто відчувають почуття сором'язливості. Сором'язливість - це загальна тенденція відчувати напругу, скутість, і незручність в громадських ситуаціях. Дані опитувань свідчать про те, що 40% дорослих американців вважають себе сором'язливим. B Японії дуже високий відсоток соромливих людей-близько 60%. Мабуть, одна з причин цього полягає в тому, що японці перебувають під сильним впливом історично склалася в їх країні «культури сором'язливості», згідно з якою людина: зобов'язаний зберігати стриманість, щоб не підводити своїх рідних і близьких.
Сором'язливість лягає на людину тяжким вантажем, ставить перепони на шляху досягненні людиною щастя і розкриття свого потенціалу. Сором'язливі люди часто виявляються невдахами - у школі, в бізнесі, в любові, в будь-якій життєвій сфері, де люди задовольняють свої пот...
