реби в ході взаємодії з іншими. Сором'язливі люди постійно перебувають під самоконтролем, здаються занадто поглиненими проблемою власної адекватності та адекватності своєї поведінки. Внаслідок цього природність їх поведінці страждає - вони не можуть «розслабитися» і не дають самі собі зануритися у вир соціальних взаємодій.
Пригніченість - це внутрішня модель поведінки, що не дає людині досягти власного рівня навичок і здібностей під впливом соціального тиску. Подібно сором'язливості, пригніченість виникає, коли процес індивідуації йде наперекос. K Наприклад, ми часто усвідомлюємо ситуації, в яких від нас чекають успішної демонстрації умінь. Так, на спортивних змаганнях ми можемо докласти максимум старань, щоб забезпечити правильність виконання вправ - координацію і точність м'язових рухів тіла - шляхом контролю за виконанням програми. Проте подібний самоконтроль порушує автоматизм або витонченість виконання, внаслідок чого неминучі помилки.
Наприклад, відомо, що у фінальній і вирішальній грі чемпіонату, в чемпіонаті на кубок світу гравці - господарі поля мають тенденцію стушевиваются і, отже, виявляються в невигідному становищі. Місцеві вболівальники зазвичай реагують на промахи і успіхи своєї команди оплесками, криками і свистом, тоді як голи, забиті командою гостей, супроводжуються похмурим мовчанням або криками розчарування. У звичайних іграх сезону така поведінка вболівальників може служити джерелом натхнення для місцевої команди, але на чемпіонаті страх місцевих гравців програти його перед обличчям підтримуючої їхньої аудиторії робить на гравців додатковий «натиск» і підсилює самоконтроль. B результаті вони стають «затиснутими» і схильними до скоєння нетипових для них помилок.
Поняття «узагальненого іншого»
Джордж Герберт Мід (1863-1931) продовжив розробку ідей Кулі і зробив безліч власних відкриттів. Мід стверджував, що ми знаходимо відчуття індивідуальності, коли підходимо до себе в цілому з тією ж міркою, як і до інших людей. При цьому ми «приймаємо на се6я роль інших щодо самих себе». Внутрішньо ми приймаємо подвійну точку зору: одночасно є суб'єктом - спостерігачем і об'єктом - контрольоване. У власній уяві ми приймаємо позицію іншої людини і з цієї позиції вивчаємо самих себе.
Мід позначив суб'єктивний аспект процесу формування власної індивідуальності словом «я» (I), а об'єктивний - словом «мене» (me).
Задумайтеся, що відбувається, коли ви роздумуєте, задати або не поставити питання професору, що читає у вас на курсі лекції. Ви думаєте: «Якщо я задам питання, він вважатиме мене тупицею. Краще вже промовчати », т.е, ви уявляєте ставлення професора до студентів. При цьому ви як би берете на себе роль професора і дивіться на самого себе як на об'єкт, або «мене». Саме ви, діючи в якості суб'єкта, або «я», вирішуєте, що задавати питання не стоїть.
Використання особистих займенників у затвердженні ілюструє взаємовідношення аспектів об'єкт-суб'єкт. За Миду, ключ до розвитку самосвідомості дітей лежить в освоєнні ними мови. За допомогою мови ми намагаємося налаштуватися на ті дії, яких хотіли б домогтися від інших. Подумки ми запитуємо себе: «Якщо я хочу, щоб ця людина відреагував саме так, що для цього потрібно? Що потрібно від мене, щоб впливати на нього таким чином? »Мід наводить наступний приклад: вчителька просить учня принести ...
