тануть незліченні століття, впродовж яких буде відсутня пізнання». Не ставиться під сумнів і те, що, говорячи про «пізнанні», звичайно припускають відмінність пізнає і пізнається. Здоровий глузд не протиставляє скільки-різко науку і буденне знання, знання та вірування, оскільки визнає: наука в основному говорить істину, до знання ми рухаємося через думка (полагание), різниця ж того й іншого не настільки вже принципово і визначається лише ступенем правдоподібності .
Найбільш великі з філософських робіт Рассела з теорії пізнання «Аналіз свідомості» (1921) і підсумував багаторічні роздуми працю «Людське пізнання, його сфера і межі» (1948). У своїх філософських міркуваннях про пізнання Рассел в цілому повторює багато відомого з робіт Д. Юма, І. Канта, Дж.С. Мілля, Е. Маха та інших. Що було ново, так це увлекшая його і успішно вирішене завдання: дати емпіризму минулого, як правило опиравшемуся на психологію, ефективний логічний апарат. В ідеях і методах успішно розвивалася в цей час математичної (або символічної) логіки він виявив потужне підкріплення традиції емпіризму, номіналізму і атомізму в теорії пізнання.
Справжнім досягненням стали висунуті їм нові ідеї в області логічного аналізу знання, що опинилися вельми ефективними і для вирішення завдань, які традиційно вважалися філософськими. Це призвело Рассела до переконання, що логіка, навіть у її сучасному формалізованому вигляді, глибоко пов'язана з філософією. Відмінною рисою аналітичної філософії перш за все і стало небувале зближення логіки і теорії пізнання.
Істотну роль тут зіграло дослідження Расселом і А. Уайтхед підстав математики, яке після 10 років напруженої праці увінчалася тритомним твором «Principia Mathematica» («Начала математики»). Автори прагнули здійснити сформульовану Г. Фреге програму логіцізма (довести, що чиста математика є гілка логіки). Поставлена ??задача була успішно вирішена. Для багатьох проблем обгрунтування математики, які перш досліджувалися досить умоглядно, були знайдені строгі вирішення за допомогою логіко-математичних методів. Праця «Начала математики» був сприйнятий сучасниками як математичний, логічний і філософський тріумф. Математичні проблеми тісно переплелися в ньому з проблемами логіко-філософськими, вирішення яких випало на долю Рассела.
Прийнявши програму логіцізма, він перейнявся переконанням, що ні одне поняття, ні одна аксіома не повинні прийматися на віру. Передбачалося, що логіка і математика в принципі однорідні, що як найпростіші закони логіки, так і складні теореми математики виведені з невеликого набору елементарних ідей, що математика - це по суті та ж логіка, тільки більш зріла, розвинена. Ця думка вже була висловлена ??до того часу Фреге. Особлива роль у його програмі логіцізма покладалася на вирішення складних логічних проблем, насамперед усунення парадоксів. Але його філософські погляди (платонізм) завадили йому реалізувати свої ідеї логічного аналізу мови і розвитку аналітичної філософії. Це вдалося зробити Расселу і багато в чому завдяки принципово іншої філософської платформі, відповідала самої технології і процедурам логічного аналізу.
Найважливіші логічні відкриття Рассела - теорія описів і теорія логічних типів. Головний предмет теорії описів - позначають вирази, що забезпечують інформативність повідомлень і зв'язок мови з реальністю. Увага Рассела залучили характерні тру...
