атись, однак нічого рівного їм створено не було. Проте індійська національна лінгвістична традиція безперервно тривала аж до наших днів.
Починаючи з 5-4 ст. до н.е. в Стародавній Греції починає складатися антична (європейська) національна лінгвістична традиція. На відміну від інших традицій вона спочатку не була пов'язана з практичними потребами і розвивалася в рамках філософії. Тому в класичний період не склалися будь школи, що описували мову; ми маємо лише обговорення деяких питань, пов'язаних з властивостями мови, у філософських працях. Особливо важливі були ідеї Платона і Аристотеля про іменування, про зв'язок імені та обозначаемой їм речі. У Аристотеля з'являються перші класифікація частин мови і визначення імені та дієслова. Більшою мірою про формування власне лінгвістичних понять можна говорити стосовно до філософів, які входили до школи стоїків (4-3 ст. До н.е.).
Остаточне формування античної національної лінгвістичної традиції сталося разом з виникненням олександрійської граматичної школи в 3-2 ст. до н.е. В Олександрії були створені перші грецькі граматики і розроблена граматична термінологія, багато в чому збереглася до наших днів. Чи не пізніше 1 в. до н.е. ідеї олександрійців потрапили в Рим і були пристосовані до латинської мови; надалі грецький і римський варіанти античної, а потім середньовічної традиції розвивалися відокремлено один від одного. Першим великим римським граматисти був Марк Теренцій Варрон (116-27 до н.е.), праці якого частково збереглися. Пізніше зразковими граматиками латинської мови вважалися два дійшли до нас твори: пізньоримського граматика Доната (3-4 ст. Н.е.) і обширна граматика Присциана, написана вже в ранневизантийскую епоху (перша половина 6 ст.).
Приблизно в той же час, що в і Греції, складається національна лінгвістична традиція в Китаї. Ієрогліфічний характер китайського письма вплинув на те, що перш за все вивчалися ієрогліфи і складалися ієрогліфічні словники. Перші словники з'явилися в 2 в. до н.е. Першим класиком китайського мовознавства став Сюй Шень (1 в. Е.), який запропонував класифікацію ієрогліфів та їх складових частин, що збереглася до цих пір; ця класифікація визначила порядок ієрогліфів в словниках. Починаючи з 3 в. н.е. проявився також інтерес до опису фонетики: почали складатися словники омофонів (стосовно до китайської мови - слів з однаковим звучанням і різним значенням, записуваних різними ієрогліфами), досліджувалися тони. З 6 в. з'являються словники рим, а з 9 в.- Фонетичні таблиці. Китайська національна лінгвістична традиція в цілому проіснувала до кінця 19 в., Коли почалася європеїзація китайської науки.
Істотно пізніше сформувалася ще одна велика і оригінальна національна лінгвістична традиція, арабська; її початок відраховується від освіти в 7 в. н.е. Арабського халіфату. Причинами її формування стали необхідність підтримувати в незмінному вигляді мова Корану і забезпечувати навчання арабській мові багатомовного населення Халіфату; з цим пов'язано те, що центрами арабської лінгвістичної традиції стали не споконвічно арабські території, а райони, прикордонні з іншими культурами: спочатку Басра і Куфа (сучасний Ірак) на кордоні з Іраном, пізніше також арабські Іспанія і Північна Африка. Перші арабські граматики з'явилися на початку 8 в. Класиком арабської лінгвістичної традиції став Сибавейхи (Сібаваіхі), родом перс (рік народження ...
