к, пісень, потім він слухає народні казки.
Глибока людяність, гранично точна моральна спрямованість, живий гумор, образність мови - особливості цих фольклорних творів-мініатюр. Нарешті, маляті читають авторські казки, вірші, оповідання, доступні йому. Моральні (етичні) вистави діти повинні винести саме з художніх творів, а не з повчальних міркувань вихователів з приводу прочитаних творів, підготовлених виспрашіваніе з питань [6, с. 113].
Педагог повинен пам'ятати: зайве моралізування з приводу прочитаного приносить великий, часто непоправної шкоди; «Розібратися» з допомогою безлічі дрібних питань твір відразу втрачає в очах дітей всяку принадність; інтерес до нього пропадає.
Потрібно цілком довіритися виховним можливостям художнього тексту.
Чи не умовним звукам тільки вчиться дитина, вивчаючи рідну мову, але п'є духовне життя і силу з рідної грудей рідного слова. Воно пояснює йому природу, як не міг би пояснити її жоден природознавець, воно знайомить його з характером оточуючих його людей, з суспільством, серед якого він живе, з його історією і прагненнями, як не міг би познайомити жоден історик; воно вводить його в народні вірування, в народну поезію, як не міг би ввести жоден естетик; воно, нарешті, дає такі логічні поняття й філософські погляди, яких, звичайно, не міг би повідомити дитині жоден філософ [9, с. 31].
У цих словах великого педагога зазначено не лише очікуваний результат засвоєння рідної мови, а й метод його вивчення: довіра «мови-вчителю», який «не тільки вчить багато чому, але і вчить дивно легко, за яким-то недосяжно що полегшує методу ». Таким чином, допомагаючи дітям оволодіти мовою даного художнього твору, педагог виконує і завдання виховання.
У вихованні дошкільнят успішно застосовується фольклорна проза, доданок духовної культури народу, це прислів'я, приказки, казки. У російських енциклопедіях прислів'я визначають як жанр народнопоетичної творчості, як короткий, логічно закінчене вислів.
Прислів'я прикрашають нашу мову, роблять її яскравою та емоційною, так само в сконцентрованої формі висловлюють багатовікову мудрість народу, його спостереження над світом, навколишньою природою і взаєминами між людьми. Предки немов говорять з нами, відстоюючи свою точку зору на те чи інше, повчаючи нас, ділячись життєвим досвідом. Найбільша частина прислів'їв присвячена моральної суті людини: добра і зла, правду і кривду, жаль і співчуття:
Який в колиску, такий і в могилку ,
Яке насіння, таке і плем'я
Живе у хліві, а кашляє по-горничная
Хто без призора в колисці, той весь вік не при справі
Не в тому справа, що вівця вовка з'їла, а в том справи, як вона його їла
У батюшки переможе пальчиків, у чоловіка в руках і багато інших
У всіх народів виховання є головним завданням педагогіки, що отримало відображення і в прислів'ях [10, с. 71].
Розглядаючи працю як моральний і виховний чинник, народ підкреслює його психологічне значення і зазначає, що праця приносить людині душевне і моральне задоволення: «Без праці немає і спокою», - говорять аварці, «Друг зробив - тілу легше, сам зробив - душі легше », - говорять лезгини та табасаранци, праця є джерелом життя на землі:« Без праці немає і життя на землі », - говорять даргинці.
З комплексу ідей про трудове виховання на першому місці виявляються ідеї про виховному значенні праці. Тільки в процесі праці виробляються такі моральні якості, як почуття людської гідності, працьовитість, наполегливість, послідовність, почуття обов'язку і відповідальності за результат справи:
«Господар землі той, хто її оре»,
«Вздовж орав - слід, додай впоперек - буде рілля»,
«Поки спина не змокнете - полі не зореш»,
«Праця і терпенье - перетворюються на золото»,
«Відкладене справа - засипає сніг»,
«Хто вміє, той і на морі розведе вогонь» та ін.
Ледарство засуджувалася народом як явище найвищою мірою чуже його способу життя:
«Загибла на ногах собака - краще, ніж здохлим лежачи лев»,
«Життя, витрачена на сон, - зникла життя»,
«Сьогоднішню роботу не звалюй на завтрашнього верблюда».
Навпаки, працьовитість, готовність виконувати будь-яку роботу в народі вважалися одним з цінних якостей, які необхідно виховувати у дітей.
Потрібно сказати, що педагогічні ідеї в прислів'ях представлені в різних формах. ...
