спільне походження тих чи інших етносів [].
Безсумнівно, що завдяки етнічної ідентичності виникають хвилюючі уявлення про те, що певна соціальна група прагне самовизначитися і відокремитися від інших, затвердити свою автономію і довести свою перевагу і несхожість на інших, що лежить в основі механізмів соціальної ідентичності.
У її структурі зазвичай дослідники виділяють два основних компоненти - когнітивний (знання, уявлення про особливості власної групи і усвідомлення себе як її члена на основі певних характеристик) і афективний (оцінка якостей власної групи, ставлення до членства в ній, значимість цього членства) []. Деякі автори виділяють і поведінковий компонент соціальної ідентичності, розуміючи його як реальний механізм не тільки усвідомлення, але і прояву себе членом певної групи, «побудова системи відносин і дій у різних етноконтактних ситуаціях» [].
Відомі різні причини, за якими індивіду необхідно відчуття того, що він не самотній і потреба ця формувалася в ході соціально-історичного розвитку суспільства. Вивчаючи особливості підліткового та юнацького віку психологи відзначають значимість мікрогруп, членами яких є дорослішаючі члени суспільства. Однією з таких соціально значимих груп може бути і етнічна група.
Безумовно, слід погодитися з думкою І. Кона, що ... більшість людей засвоює упередження в дитинстві, до того, як отримує можливість критично осмислити отримувану інформацію []. Не можна недооцінювати, що існування тих чи інших переваг, уявлень, образів щодо представників інших націй в процесі етнокультурної соціалізації підростаючого покоління велику роль відіграє процес сімейного виховання, а точніше реакції, фрази, поведінкові патерни батьків, моделі поведінки по відношенню до іншої спільності, близького оточення і референтної групи. Причому, враховуючи вікові особливості, слід зазначити, що на життєво важливих етапах розвитку на дитину впливають різні, а часом і суперечливі ідеали, моделі поведінки значущих дорослих: на початку батькам, потім викладачам і нарешті, однолітків.
У процесі свого становлення етнічна ідентичність проходить ряд етапів, що співвідносить з етапами психічного розвитку дитини. Одним з перших концепцію розвитку у дитини усвідомлення приналежності до національної групи запропонував Ж. Піаже []. Розвиток етнічної ідентичності швейцарський вчений розглядає, насамперед, як створення когнітивних моделей, відповіддю на які є етнічні почуття. Ж. Піаже виділяє три етапи у розвитку етнічних характеристик:
1. в 6-7 років дитина набуває перші - фрагментарні і несистематичні - знання про свою етнічну приналежність;
2. в 8-9 років дитина вже чітко ідентифікує себе зі своєю етнічною групою, висуває підстави ідентифікації - національність батьків, місце проживання, рідна мова;
. в молодшому підлітковому віці (10-11 років) етнічна ідентичність формується в повному обсязі, в якості особливостей різних народів дитина відзначає унікальність історії, специфіку традиційної побутової культури.
Звернемо увагу, що саме з 6-річного віку дитина йде в школу і найчастіше саме там, отримує досвід взаємодії з представниками різних етносів. Залежно від того, який особистий досвід дитина отримує, у нього формується ставлення, насамперед до себе, своїм близьким і до інших менш значимим людям. Отримуючи певні знання, дитина навчається або не навчає поважати і цінувати свій етнос і з повагою ставитися до всіх людей незалежно від їх національної приналежності в цьому і полягає глобальність процесу виховання толерантного ставлення до всіх людей. І багато чого в цьому процесі залежить від позиції, яку займає значимий дорослий, так як діти до певного віку діють на рівні наслідування.
До теперішнього часу проведено велику кількість досліджень, в яких уточнюються і конкретизуються вікові межі етапів у розвитку етнічної ідентичності. Перші «проблиски» дифузної ідентифікації з етнічною групою більшість авторів виявляє у дітей 3-4 років, є навіть дані про первинному сприйнятті яскравих зовнішніх відмінностей (кольору шкіри, волосся) дітьми до трьох років. Але практично всі дослідники згодні з Ж. Піаже в тому, що «реалізованої» етнічної ідентичності дитина досягає в молодшому підлітковому віці, коли рефлексія себе має для людини першочергове значення.
Слід погодитися з думкою Т.Г. Стефаненко [], яка стверджувала, що етнічна ідентифікація не статичне, а динамічне утворення: процес її становлення не закінчується в підлітковому віці. Зовнішні обставини можуть штовхати людини віку на переосмислення ролі етнічної приналежності в його житті, призводити до трансформації етнічної ідентичності та розвивати суспільство, в якому здійснює свою діяльність той чи інший індивід.
Етнічна ідентиф...
