чної сили визначити поведінку людини однієї своєю власною системою, так і перетворення думки в непотрібний придаток поведінки, в його безсилу і марну тінь ».
Значить, розмірковуючи разом з Л.С.Виготським, ми повинні перейти до вивчення емоцій. Але чи треба їх розуміти як окрему психологічну функцію? Ні, емоція в теорії Виготського не функція, а стан нашого внутрішнього світу. Для такого розуміння афективно-емоційної сфери краще підходить термін «переживання». І Виготський починає використовувати це поняття: переживання є одиницею психологічного аналізу. Виготський пояснює нам: я не кажу про значення слова, я говорю про значення як одиниці нашого внутрішнього світу, а наш внутрішній світ - це світ переживань. Це - світ афектів, емоцій, що сигналізують і позначають наші переживання. Ми весь час переживаємо з більшою або меншою мірою інтенсивності. Переживання супроводжують наше життя і складають нерозривну єдність з пізнавальною сферою.
Але світ переживань теж не остання інстанція нашого буття. Випробовуючи стану переживань, ми стикаємося з життям. Тому Л.С.Виготський каже: «за» психологічної системою нашого внутрішнього світу стоїть життя. Ми, таким чином, можемо намалювати трьох концентричні кола (рис. 1), де центральне положення займає одиниця психологічного аналізу, що є єдність змісту і значення.
Втім, на початку 30-х років минулого сторіччя ця модель, яку сьогодні ми цілком достовірно можемо собі уявити, ще не набула в теорії Л.С.Виготського виразні контури. У результаті виникла суперечка, яка ініціювали А.Н.Леонтьев і його однодумці, в 1933 році виїхали до Харкова. Щоправда, надалі Леонтьєв визнав, що протистояння, власне, не було і не могло бути, але це визнання відбулося через кілька років, а поки група московських психологів створила так звану Харківську психологічну школу.
діалектичний психологія Виготський
Рис. 1.
Наприкінці 1930-го року міністерство охорони здоров'я України для організації психологічної роботи в цій республіці запрошує в місто Харків групу психологів з Москви. Серед запрошених були Л.С.Виготський, А.Н.Леонтьев, А.Р.Лурия, А.В.Запорожец, Л. І. Божович.
Л.С.Виготський, як згадував А.Н.Леонтьев, не став активно працювати в цій групі, воліючи приїжджати до Харкова кілька разів на рік, щоб обговорити результати досліджень своїх колег, а, крім того- щоб здати чергову сесію в Харківському медичному інституті, куди він вступив в 1930 р Для мене, пише Леонтьєв, мотиви Виготського незрозумілі. Можна було б припустити, що Виготського не влаштовували матеріальні умови переїзду. Але Леонтьєв заперечує і таку версію. Усунувся від активної роботи і А.Р.Лурия: йому не захотілося постійно перебувати в Харкові. У підсумку А.Н.Леонтьев стає керівником групи психологів, до якої примкнули місцеві, українські фахівці. Серед них сьогодні найбільш відомі П. І. Зінченко, П.Я. Гальперін, рано померлий В.І.Аснін, в експериментах якого був отриманий так званий феномен «гіркої цукерки» (цей феномен часто згадується в роботах А.Н.Леонтьева).
Сьогодні Харківська школа викликає великий інтерес у істориків психології. Умови, в яких працювала ця група, ускладнювалися фактором, що поєднував мотиви особисті та наукові. Деякі дослідники творчості Л.С.Виготського стверджують, що в цей час зіпсувалися особисті відносини між Л.С.Виготським, з одного боку, і А. Н. Леонтьєвим і А.Р.Лурии, з іншого. Однак, опубліковані фрагменти їх особистого листування показують, що між ними залишилися добрі, близькі взаємини, наскільки можна говорити про близькі стосунки між людьми, що живуть і працюють в різних містах. У Харкові працював Леонтьєв на чолі групи тепер уже класиків нашої вітчизняної науки. У Москві більшу частину часу проводив Виготський, часто бував в Харкові та Ленінграді. Він працює в цих містах, навчається в Харкові, консультує своїх харківських колег. Але при цьому колеги листувалися, обговорювали наукові проблеми, бажали один одному удачі. Ніякого особистісного конфлікту, а тим більше, скандалу між Виготським і Леонтьєвим звичайно не було. Хоча суперечності в поглядах на подальший розвиток культурно-історичної психології, безумовно, з'явилися. Виготський гостро переживав виникнення теоретичного розриву - а в існуванні такого розриву сумнівів немає - між його теоретичними поглядами і тими ідеями, які розвивалися Харківської школою.
Ми пам'ятаємо, що за значенням, як казав Л.С.Виготський, за тієї одиницею, яка є найголовнішим системоутворюючим центром, в якому укладено основні властивості предмета дослідження, йде емоція. А «за» емоцією, або краще сказати: «за» переживанням, - оскільки Виготський вкладав саме такий зміст у поняття афективного по...
