для особистості руслі, в багатстві техніки та засобів спілкування. І вищим критерієм прояву соціально-інтелектуального потенціалу особистості є здатність впливати на психічні стани і прояви інших людей, а також надавати впливу на формування психічних властивостей оточуючих.
Дослідження, які провела А.Л. Южанинова, а також ряд інших вчених, виявили, що соціальний інтелект слабо пов'язаний з оцінками спільного інтелекту, зі шкалою інтелектуальної продуктивності тесту MMPI (Гауер, 1957), з даними за фактором В тесту Кеттелла. Всі ці дані дозволяє говорити про правомірність виділення соціального інтелекту в якості самостійного компонента загальної системи пізнавальних здібностей особистості. Були виявлені кореляції з деяким шкалами тесту MMPI.
Значна позитивна зв'язок з оцінками шкали «играние ролі» (Макклеланд, 1951). Т.ч., вміння взаємодіяти з оточуючими, бути соціально прийнятною особистістю - компонент соціального інтелекту.
Значна негативна з оцінками шкали «впевненість у собі» (Гібсон, 1955). Очевидно, що завищення самооцінки дійсно пов'язано з нездатністю орієнтуватися в соціальному оточенні.
Слабка тіснота зв'язків з «соціальної наступністю» і «соціальної упевненістю». Чим вище соціальний інтелект, тим спілкування з людиною бажаніше для оточуючих, тим впевненіше він себе почуває.
Нелінійна зв'язок, що має характер інвертованою V-подібної кривої, з тривожністю.
Т.е., висновок про те, що чим вищий соціальний інтелект, тим більше адаптивен людина, здається цілком виправданим. Значення даної сторони психіки з особливою наочністю виявляються на численних прикладах, коли люди, відмінні високими досягненнями до вивчення явищ матеріального світу (що мають високий загальний предметно-орієнтований інтелект), виявляються безпорадними у сфері міжособистісних відносин.
Таким чином, соціальний інтелект - інтегральна інтелектуальна здатність, що визначає успішність спілкування та соціальної адаптації. Соціальний інтелект об'єднує і регулює пізнавальні процеси, пов'язані з відображенням соціальних об'єктів (людини як партнера по спілкуванню, групи людей). До процесів, його утворюючим, відносяться социальная сензитивность, соціальна перцепція, соціальна пам'ять і соціальне мислення. Іноді в літературі соціальний інтелект ототожнюється з одним з процесів, найчастіше з соціальним мисленням або соціальної перцепцією. Це пов'язано традицією роздільного, несоотнесенность вивчення цих феноменів у рамках загальної та соціальної психології.
Соціальний інтелект забезпечує розуміння вчинків і дій людей, розуміння мовної продукції людини, а також її невербальних реакцій (міміки, поз, жестів). Він є когнітивної складової комунікативних здібностей особистості і професійно важливою якістю в професіях типу «людина - людина», а також деяких професіях «людина - художній образ». У онтогенезі соціальний інтелект розвивається пізніше, ніж емоційна складова комунікативних здібностей - емпатія. Його формування стимулюється початком шкільного навчання.
У цей період збільшується коло спілкування дитини, розвиваються його сензитивность, соціально-перцептивні здібності, здатність переживати за іншого без безпосереднього сприйняття його почуттів, здатність до децентрації (вміння стати на точку зору іншої людини, відрізняти свою точку зору від інших можливих), що і складає основу соціального інтелекту. Порушення, гіпотрофія цих здібностей може з'явитися причиною асоціальної поведінки, або викликати схильність до такого (Михайлова, 1991).
Як показали дослідження Ж. Піаже (Піаже, 1981), формування здатності до децентрації пов'язано з подоланням егоцентризму. Прикладом переходу від «пізнавального егоцентризму» до децентрації у сфері спілкування може служити правило, взяте з мистецтва суперечки. Яке принципово полягає в знанні того, як стати на точку зору партнера, щоб довести йому щось з його власних позицій. Без цієї здатності суперечка даремний.
.4 До питання про експериментальне дослідженні соціального інтелекту
Незважаючи на численне вивчення «Вітчизняними умами» соціального інтелекту та її здібностей, наше сучасне співтовариство не відстає в цьому питанні і також продовжує робити великі кроки вперед. Зв'язку з цим, хотілося б відзначити і розглянути точку зору О.В. Шешукова, ст. викладача Сахалінського державного університету, яка з цього приводу має свою думку, що включає в себе певну тематичну ідеологію. Безпосередньо в статті зазначено визначення соціального інтелекту, видиме викладачем і подтверждаемое науково в ході історичного процесу, а також запропоновані нею методики вивчення настільки цікавого і в деякій мірі незрозумілого явища, як соціальний інтелект. Тепер, звернемося до самої...
