сучасного суспільства, орієнтуються на підготовку прикладних фахівців. Характерною особливістю є практична спрямованість навчання, де основний акцент робиться на спеціальну освіту. [6]
Росія таких традицій не має. Навпаки, її система освіти ніколи не була лише сферою виробництва, інструментом функціональної «обробки» людського ресурсу, послугою.
Освіта в Росії традиційно було справою держави і церкви, визначалося ідеєю утворення «досконалої людини», духовного виховання громадянина. Традиція ця вкорінена в російській культурі. У нашій країні освіта завжди означало незмірно більше навчання. Справжнє, справжнє освіту в Росії - це, насамперед, просвіта в найглибшому і точному сенсі цього слова. Особливість вітчизняної освіти полягає у формуванні особливого концепту спрямованості особистості на формування цілісного науково-матеріалістичного світогляду. Ще одна яскрава культурно-антропологічна особливість вітчизняної освіти пов'язана з архетипом цілісності освіти, що розуміється як з'єднання власне освітньої, прикладної, навчальної, культурно-ідентифікуючої виховної та антропологічної розвиваючої функцій.
Слід особливо відзначити, що для вітчизняної освіти традиційним завжди був розгляд культури як ґрунту для формування особистості. Гуманітарне начало стояло в центрі уваги російської педагогіки, у ньому реалізовувалися гуманітарние принципи, які припускали виховання розуму, совісті, почуття громадянськості і відповідальності. Освіта розумілося як культура, представлена ??у вигляді педагогічно адаптованого досвіду.
Сучасне російське освіта перебуває в пошуку своєї інституційної ідентичності, втраченої в постперебудовний час і, найчастіше, обмежується запозиченням та адаптацією зарубіжного досвіду. Проте російське освіту історично майже ідеально організовано для збереження традицій, надзвичайно стримано щодо будь-яких нововведень. Російська освітня система - це особлива педагогічна парадигма. [17]
І сьогодні, поряд з описаними вище тенденціями, зріє і отримує виразне звучання гуманітарна парадигма освіти, ідея розвитку самобутнього вітчизняної освіти. Ця тенденція протистоїть технократичному, формально-бюрократичному підходу до освіти. Гуманітарна орієнтація у розвитку освіти відповідає логіці історичної еволюції вітчизняної освіти. Історія розвитку російської освіти показує, що гуманітарно-орієнтовані підходи до виховання та освіти людини завжди були альтернативою традиційній системі. Гуманітарна орієнтація у розвитку освіти в чому відповідає і логіці розвитку сучасної культури Росії.
Адже саме з розвитком гуманітарної культури, гуманізацією освіти і соціального середовища, гуманізацією виховних відносин і самої особистості пов'язують педагоги шляхи виходу освіти і виховання з кризи сьогодні. Д. С. Лихачов, висловив цю тенденцію наступним чином: «Я мислю собі XXI століття як століття розвитку гуманітарної культури, культури доброю і виховує, що закладає свободу вибору професії та застосування творчих сил. Освіта, підпорядковане завданням виховання, різноманітність середніх і вищих шкіл, відродження відчуття власної гідності, що не дозволяє талантам йти в злочинність, відродження репутації людини як чогось вищого, яким повинно дорожити, відродження совісності і поняття честі - ось у загальних рисах те, що нам потрібно в XXI столітті ».
Становлення і розвиток гуманітарної парадигми освіти - тобто повернення до справжньої суті освіти, можливість реалізації справжніх цілей і завдань освіти. У ряді сучасних досліджень особливо підкреслюється, що у воскресінні споконвічних основ освіти укладено порятунок не тільки самої системи гуманітарної освіти, а й набагато більше. «Якщо ми перейдемо на систему цінностей, де освіта буде послугою, то країна існувати, як велике єдину державу просто не зможе», - говорить А. Г. Кутузов.
З іншого боку, саме розвиваючи гуманітарну педагогіку і гуманітарна освіта, в даний час можливо вирішити смисложиттєві проблеми людини в сучасній постнекласичної культурі. Однією з драматичних проблем сьогодення є проблема забуття справжньої людини. [15]
За словами Х. Ортеги-і-Гассета, нині панує людський тип, який нічого не вимагаючи від себе, живе, пливучи за течією. «Якщо цей людський тип буде як і раніше господарювати в Європі та право вирішувати залишиться за ним, наш континент здичавіє», - говорить філософ. Ймовірно, слід визнати, що побоювання ці аж ніяк не марні. Сьогодні все більше людей в гонитві за матеріальним благополуччям не тільки нічого не вимагають від себе, але й не усвідомлюють себе.
Втрачається сьогодні і здатність людини не тільки сприймати світ як цілісність, а й розуміти його. Саме з дефіцитом розуміння, в чому і пов'язано кризовий стан сучасного суспільства.
культуротвор...
