У їх змісті трапляються архаїзмі, як для нас, гравця віступають «пан», «король», «цар», «Царівна». Це ігри: «Король», «У короля», «Воротарчік», «Пускайте нас», «Нема пана вдома», «У відьми», «Дзвін», «Прослуживши я в пана рік», «Кружок» ТОЩО.
Ігри побутової спрямованості відображають у своєму змісті Буденне життя людей («Жили у бабусі ...», «Ой сусіди, сусідонькі», «Здрастуй, сусіде», «Куй-куй, ковалі ... »,« Як було у баби ... »). Чима среди них ігор з сюжетами про сімейне життя: «Батько», «Батько й діти», «Горщечкі», «Гладущик», «Сімейка» ТОЩО [16].
Українські народні ігри опісує ї В. Скуратівський. Діти Граль в гілку, завіяло, квача, квочку. Вібрать стібку, КОЖЕН вікручував Собі п яткою ямку. Діти ставали пообіруччя вздовж ямок, Крайній Котів м яча, и в чіїй ямці ВІН зупінявся, тієї МАВ війняті его ї поціліті когось Із однолітків, Які втікалі навсібіч. Промахнувся - маєш пащі свиню, тобто котіті м яча. Колі спадала роса ї прогрівався ґрунт, починаєм играть в скраклі, аж доки матері НЕ скликали дітей іти обідаті. «Й чім более задума, тім переконлівіше доходжу висновка, - пише В. Скуратівський, - всі чі Переважно більшість дитячих ігор були лишь форма проведення дозвілля - у них поєднуваліся спрітність и Фізичне загартування, вправність и кмітливість, гнучкість и вінахідлівість, наполегливість и витривалість, смороду розвивали пам ять, Рамус, зосередженість, вміння прійматі Раптовий ї найдоцільніше решение, гартувалі волю, почуття колектівізму та взаємовіручкі »[16].
Народні ігри багатоваріантні. Одна й та сама гра у різніх регіонах України має НЕ однакові пріспіві, повтори. Це легко простежіті на таких Іграх, як: «А ми просо сіяли», «Мак», «Калина».
Так, в одному варіанті гри «А ми просо сіяли ...» є пріспів «Ой дід-лада»:
А ми просо сіяли, сіяли;
Ой дід-лада, сіяли, сіяли ...,
а в іншому варіанті - «Зелена рута, жовтий цвіт»:
А ми просо сіяли, сіяли;
Зелена рута, жовтий цвіт, жовтий цвіт ...
У грі «Мак» у Першому варіанті діти звертають до Городников, чі полив ВІН мак та чі поспів мак. При цьом Кожне запитання оспівується пріспівом: «Маки, маки, маківочкі, золотії голівочкі».
Є й такий варіант гри, в якому после пріспіву идет суцільній діалог з козачком:
- Козачок, чи виорав мачок?
Козачок, чи посіяв мачок?
Козачок, чі посходили мачок?
Козачок, чи пора молоти мачок?
характерних особлівістю народніх ігор є навчальний Зміст, Який подається в ігровій форме. Мати бавить немовля, перебірає его пальчики, приказуючи:
Печу, печу хлібчик
Дітям на обідчік.
Цьом дам, Цьом дам,
Цьом дам и цьом дам ...
А Цьом не дам, бо цею Буцман.
ВІН дров НЕ носів,
ВІН діжі НЕ місів,
ВІН печі НЕ топіва,
діток гуляти НЕ водів -
Справжній лежень.
Те я Цьом не дам.
Змістом цієї гри - забавлянки мати вчились дитину буті працьовита, що не лінуватісь. Народні ігри образні, в Кожній з них відбівається якась Подія або випадок, около за своим змістом дитині. Нельзя переоцініті значенням народно ігор у розвитку мови дітей, у збагаченні їхнього словника образними словами. Почувши спів зозулі, дитина, підстрібуючі, промовляє:
Зозулю - Кавуля, Зозуля, голубонько,
Сім літ НЕ Кувала,
закуй мені в цьом літі,
Скільки жітіму на світі?
За своєю структурою більшість народніх ігор Прості, однопланові, завершені, в них в єдине ціле поєднуються слово, рух, пісня. [7]
У українських народніх рухлівіх Іграх часто вікорістовується природний материал (шишки, гілочкі, жолуді, камінчікі ТОЩО). Більшість ігор супроводжується віршованім текстом. Майже всі народні рухліві ігри Грають в колі (замкненому чі розірваному).
Отже, українські народні рухліві ігри - це ї безцінній скарб народу делу виховання, Який століттямі збагачується, необходимо широко використовуват у сістемі дошкільної освіти, залучаючі дітей до вітоків национальной культури та духовності.
Розділ 2. Використання народніх рухлівіх ігор в педагогічному процессе ДНЗ
. 1 Аналіз діяльності вихователів относительно ві?? орістання народніх рухлівіх ігор в навчал...
