тановлюючи в своєї маленької республіці інший порядок життя, свої правила поведінки, згодом не бажала покірно і без заперечень вписатися в існуюче суспільний устрій, прагнучи його пристосувати до зручної для себе організації, а, отже, несла в життя дух бунтарства і нонконформізму. Форми дружнього спілкування в студентських гуртках Станкевича і Герцена, різних за ідеології, готували молодих людей до зіткнення з життям. У лабораторному середовищі юнацьких гуртків 1830-х років виковувалися характери людей, здатних на все дивитися критично, про все говорити прямо, як вони звикли говорити про себе самих. "Дружба 1830-х років, - пише дослідник творчості Герцена Л.Я. Гінзбург, - важка, вимоглива, у відвертості що не знає меж. Вона ухитряйся навички психологічного аналізу. Це було свого роду взаємне відображення, відповідало потреби розрослася особистості у невпинному самоусвідомленні, саморозкриття ". До того ж члени гуртків не тільки захоплювалися психологічним аналізом, але шукали мотиви вчинків і в соціальному оточенні. Недарма ці шукання розвиваються як би паралельно із зародженням в російській мистецтві реалізму, що передбачала як глибину психологічного аналізу, так і застосування принципу соціального детермінізму для пояснення мотивів людських вчинків. Іншим наслідком цього інтересу стане посилення соціальної проблематики в літературі, мистецтві і, зрозуміло, в журналістиці.
Студентські гуртки підтримували високу інтенсивність розумової життя не тільки гарячими суперечками і взаємним духовним збагаченням, а й завдяки читанню. Всі студентські гуртки того часу уважно слідкували за новинками зарубіжної наукової та публіцистичної літератури, оскільки вітчизняна була небагата. Джерелом новинок були тільки книги, офіційно дозволені до ввезення в Росію чи переглянуті цензурою переклади, але й таємно ввезена з-за кордону література, яку можна було дістати в кав'ярнях і книжкових крамницях. Політичний емігрант, заочно засуджений декабрист Н.І. Тургенєв у своїй книзі "Росія і російські" писав, що в Москві в книжкових крамницях можуть постачити книжковими новинками, навіть забороненими цензурою ". Кожен з учасників гуртка вносив свою лепту в розширення кругозору друзів: одні стежили, завдяки знанню мови, за німецькими, інші - за французькими, треті - за англійськими виданнями. За спогадами членів московського гуртка Н. Станкевича відомо, як багато годин вони проводили за книгою і її подальшим обговоренням, які палкі суперечки розгорялися щодо її тлумачення, схожа картина була і в інших студентських групах. Численні спогади свідчать, що коло читання був своєрідним паролем на порядність і незалежність образу думок у студентському середовищі. За назвою читаних книг студенти визначали: "свій" або "чужий" перед ними. Інтерес, народжений спорами всередині гуртка, транслювався на іншу частину студентської аудиторії. Через деякий час загальна сума знань істотно збільшувалася, незважаючи на те, погоджувалися або немає решта з ідеями, розбурхати молоді уми.
Таким чином, студентські гуртки були одним із способів розвитку, духовного самоосвіти молоді того часу. До того ж сформувалася звичка до спілкування і обговорення насущних проблем внутрішнього життя призведе пізніше більшу частину з них у журналістику в якості авторів критичних і науково-популярних статей, полемістів і рецензентів.
3. Вища освіта в 50-ті роки XIX століття
Революційні події 1848-1849 рр.. зробили серйозний вплив на становище Петербурзького університету і всієї вищої школи України. Відповідною реакцією імператора Миколи I на ці події стало призначення в січня 1850 міністром освіти князя П.А. Ширинского-Шихматова, колишнього морського офіцера. Він був на посаді міністра до своєї кончини (1855 г) і здобув "славу" реакційного державного чиновника.
У першій половині 50-х рр.. XIX в. Міністерство народної освіти зробило низку обмежувальних заходів у вищій школі. По-перше, встановлення чисельного межі навчалися в російських університетах (не більше 300 студентів у кожному, не рахуючи медичних факультетів), а також заборони на прийом осіб недворянськогопоходження. По-друге, заборона закордонних відряджень викладачів і студентів з науковими цілями. По-третє, припинення читання лекцій з філософії світськими професорами з передачею викладання логіки та психології вченим богословам.
Скороченню чисельності студентів сприяло збільшення плати за навчання з 1849/50 навчального року до 50 рублів сріблом на рік у столичних університетах і до 40 рублів - в інших. Такий рівень оплати виявився непосильним для багатьох збіднілих дворян, які змушені були відмовитися від отримання вищої освіти.
Міністр Ширинський-Шихматов насаджував поліцейський контроль за всіма сторонами життя і діяльності вищої школи. Професора зобов'язані були до початку навчального року представляти деканам факультетів тексти своїх лекцій для затвердження, а потім направля...
