них заходів: проведення інтегрованих уроків з метою прилучення до національних цінностей, створення етнографічних краєзнавчих гуртків, де вивчається декоративно-прикладна творчість, танцювальне, музичне мистецтво, народні традиції, звичаї, національні ігри; організація тематичних, фольклорних, обрядових вечорів розваг, конкурсів на знання національної культури за участю батьків; проведення етнофольклорних свят, етнічних ігрових програм і т.д. Отже, перед педагогами сучасності стоїть завдання, яка полягає в тому, щоб прищепити дитині моральні і естетичні цінності, розкрити кращі моральні якості. Тільки зберігаючи пам'ять і передаючи підростаючому поколінню традиції минулих поколінь, ми можемо вистояти в цьому світі і підтримати ту моральну планку, без усвідомлення якої не може існувати нація.
школа етнокультурний людина суспільство
ВИСНОВОК
Однією з особливостей нашої країни і регіону є те, що наша держава складається з різних етносів, культур і релігій, звідси виникає необхідність виховати і підготувати висококультурних і освічених членів суспільства, які можуть жити і працювати в поліетнічному освітньої середовищі, в умовах якої етнокультурна компетентність навчаються формується за допомогою активних методів виховання і навчання. При цьому під етнокультурної компетентністю розуміється педагогічна категорія, яка виступає інтегрованим якістю особистості, що характеризує ступінь засвоєння етнічної культури свого народу, теоретичну і практичну готовність до трансляції її цінностей, інтеграції ідей етнопедагогіки і сучасної педагогічної теорії в етнокультурному становленні та розвитку учнів, вихованні культури толерантного ставлення до поліетнічному оточенню.
поліетнічне утворення передбачає створення рівних можливостей отримання освіти для дітей різних національностей, шляхом відображення у ній інтересів і потреб представників інших етнокультур, а так само облік індивідуальних особливостей дітей в рамках поліетнічної освітнього середовища установи.
На основі аналізу досвіду формування етнокультурної компетентності навчаються початкової школи в освітніх установах м Горно-Алтайська та Республіки Алтай, ми виявили, що школа має великі можливості для формування етнокультурної компетентності в учнів як в ході навчальної, так та позанавчальної діяльності. У школах введені такі програми, як «Школа Росії», «Древо життя», а так само курс дисципліни «Основи релігійних культур і світської етики», які в сою чергу спрямовані на формування в учнів таких якостей, як розуміння значення духовності, моральності, морально відповідальної поведінки в житті людини, сім'ї, суспільства; формування поважного ставлення до традиційних релігій та їх представникам. дати методичні рекомендації вчителям початкових класів спрямовані на формування етнокультурної компетентності в учнів початкових класів. Крім цього, розглянувши низку методичних рекомендацій з формування етнокультурної компетентності, слід додати, що перед педагогами сучасності стоїть завдання, яка полягає в тому, щоб прищепити дитині моральні і естетичні цінності, розкрити кращі моральні якості. Тільки зберігаючи пам'ять і передаючи підростаючому поколінню традиції минулих поколінь, ми можемо вистояти в цьому світі і підтримати ту моральну планку, без усвідомлення якої не може існувати нація.
Таким чином, можна зробити висновок про те, що етнокультурну компетентність варто формувати саме в учнів початкових класів, так як в даний період дитина набуває перші фрагментарні знання про свою етнічну приналежність, коли ще склалися стереотипні форми емоційно-оценочного ставлення до представників інших національностей.
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
1. Федеральний державний освітній стандарт початкової загальної освіти (затв. Наказом Міністерства освіти і науки РФ від 6 жовтня 2009 N 373).
. Авдуевский, Є. П. Особливості соціалізації підлітка в умовах швидких соціальних змін/Є.П. Авдуевский, С.А. Баклушінскій//Ціннісно-нормативні орієнтації старшокласника. Праці з соціології освіти. Том III. Випуск IV. М .: ЦСО РАВ, 1995. С. 118-132.
. Адріненко, М. А. Формування етнічної толерантності у школярів в полікультурному просторі початкової школи [Електронний ресурс]/-.- URL: # justify gt ;. Афанасьєва, А. Б. Етнокультурна освіта: сутність, структура змісту, проблеми вдосконалення/А.Б. Афанасьєва//Знання. Розуміння. Уміння.- 2009. - № 3 - С.189-195
5. Арутюнов, С.А. Народи і культури. Розвиток і взаємодія/С.А. Арутюнов.- М .: Наука, 2001. - 247 с.
. Бромлей, Ю.В. Нариси теорії етносу/Ю. В. Бромлей.- М .: Наука, 2005. - 102 с.
. Вавилин, В.Ф. Оцінка факторів і умов функціонування компонента ...
