і формують Нові особистості і З урахуванням государственной ментальності, звічаїв народу, его культури.
Хочемо Поділитися враженя и про захоплюючій, Неповторний досвід формирование духовної ріторічної особистості у московській ріторічній школі відомого педагога-ритора, методиста доцента Іванової Софії Піліпівні, яка в найближче годину пріїжджала з лекціямі на Україну, в Київ, володіє особіст послідовніків заперечення.
Вона - творець чисельність публікацій за способом лекційної пропаганди, риторики, творець інтегрованого курсу Введення в храм слова raquo ;, Який читає в московській гімназії на базі Закону Божого raquo ;, духовної риторики, поетики. На даній базі бачено неординарно оформлення, захоплюючу книгу - вспомоществованіе по ріторіці Введення в храм слова. Книжка для читання з дітьми та вдома (М., 1994). Тут ставитися добропорядна и висока мета - створення духовно-моральної особистості громадянина Вітчизни. З даною метою тісно поєднані Такі трьох Завдання: Ознайомлення дітей з Мовная стилями рідної мови на великих зразки класичної и духовної літератури, формирование особіст можливіть до мовної творчості, Закладення основ християнської свідомості та поведінкі.
Цією трієдіної мети творець вдалину домагається, тому почергово и навмісно формує духовну базу дитини на складі двох ожівляючіх потоків - текстів духовної та художньої літератури фрагменти з Біблії, житія непорочна, молитви, вірші, фрагменти найкращих творінь поетів Золотого та срібного століть, доповнюючі книгу творами вихованців гімназії, де цею курс Створення і апробованій.
Жанр книги можна найти як класичну розмова виховно-навчального гомілетічного велемовність, у форме вільного, демократичного, годину інтімізованого розмови наставника и учнів (Спробуйте прігадаті розмови Сократа и учня в Діалогах Платона).
методично базу посібники фіксують, погліблюють Різні коменти творця, Завдання, питання, адресовані дітям (1 частина) й методичні Коментарі доросли (2 і 3 Частки).
На наш погляд, ця книга органічно увійде НЕ лишь в освітні установи, а й у шкірних батьківщину, спріяючі духовно-інтелектуальному зростанню всех членів сім ї, ущільнюючі бази морального цілісності членів сім ї на базі кулемету до євангельського слова, класичної поетичної та ріторічної спадщини.
На нашу ПОНЯТТЯ, в Україні черзі розшірюється сучасне поле психолого-педагогічних, дидактико-філософських ДОСЛІДЖЕНЬ, спрямованостей на звелічення Духу людини, ее інтелектуальне й духовно-моральне зростання в имя правди, блага, краси. Зокрема, Величезне роботові розгортає Православне педагогічне співтоваріство при Свято-Макарівської церкви в Киеве, Пожалуйста зводу вікладачів и представителей церкви на засідках християнської культури, освіти, етики. Тім самим науково-творча еліта новітньої України вісловлює свою соціальну позицію у співтоварістві, відкріває свою глобальну відповідальність, прічетність до безумовна масштабом Людяний цівілізації и культури, роблячі упор на Неповторна етико-філософську, художньо-поетична спадщина тітанів духу рідного народу, посеред них и Г. С. Сковороди, Який звелічував духовне правило людини в таких Глибока и розумних роздуми: если скрашує ї наділяються Тіло, щось не забувай и серця. Є две людини в людіні одній та дві бацька - небесний и земного, и дві світи - явній и невидимим, початковий и короткочасній, и две натури - священна и фізична.
Пізнання Людяний серця (духу), Заповнення его людяністю як базу характерність є прямим методом до загально справжнього щастя, є Шляхом до Храму.
Академік І. А. Зязюн у промові Філософія серця в Християнсько віровченні Г.С. Сковороди и П. Д. Юркевича laquo ;, віголошеній на Міжнародній духовно-світської конференции 2000 років з Різдва Христового" (Запоріжжя, січень +1997 р.) Акцентував Інтерес священнослужітелів, вченіх-педагогів, представителей государственной власти на том, что уряд зобов язаний плекаті ВЛАСНА людей так, щоб смороду були Джерелом ее сили, свободи и розквіту. Вона зобов язана вішукаті опору в мужності и мудрості ВЛАСНА людей, а не в тиску над ними. Тож лишь Дух людини є метою навчання. Всі інше - розпорядок, політика, уряд, храм - только лишь кошти справжнього Служіння людіні, Якій прийшов прислужитися сам Сін Божий.
Отже, зараз прийшов годину усвідоміті правду: від людини розумної населення землі розгортається в людини духовної (ноосферної) - Справжня лишь така стратегія життєтворчості, Збереження и плекання в людіні Людину.
шкірних єру розвитку населення землі опісує тип моральної свідомості, Який Виступає як Переважно для НАДАННЯ годині, Певного народу, конкретних соціально-економічних, політічніх, культурних крітерій.
Нова ситуация в співтоваріст...
