ом, т. Е. Справжнім першопрохідцем. Бути чоловіком чи жінкою - це насамперед уміння бути їм (їй) в найширшому і в самому прямому сенсі. Підліткам треба довести це і вчити цьому, а не вважати само собою зрозумілим.
Проблема 3 пов'язана з питаннями статевої освіти. Слід звернути увагу на явне оману в трактуванні поняття «статеве виховання». Виховання завжди передбачає вплив на свідомість, почуття, поведінку. Так зване «статеве виховання» у школах зводиться до статевого освіті: підліткам намагаються щось пояснити, довести, т. Е. Впливають в основному на свідомість. Статеве виховання можливо, очевидно, в тому випадку, якщо вирішуються дві описані вище проблеми.
Виникає питання, коли повинно починатися статевий просвітництво. Одна точка зору полягає в тому, щоб взагалі не вести розмов на цю тему. «Самі дізнаються, коли настане час». Цей погляд домінував довгі роки, мав авторитетну підтримку (А. С. Макаренко, В. О. Сухомлинський). На думку прихильників цієї точки зору, потрібно виховання шанобливого ставлення хлопчиків до дівчаток, юнаків до дівчат, а питання сексу не повинні бути предметом спеціального обговорення.
Інша точка зору передбачає бесіди на інтимні теми лише в старшому підлітковому і старшому шкільному віці, причому з упором на гігієнічний аспект («Гігієна дівчат», «Гігієна юнаків» і т.п.). 'Допускається тут і більш відверта розмова про сексуальної сторони відносин, але в загальних рисах, побічно.
Нарешті, в останні роки почало поширюватися думка про те, що питання відносин між статями повинні розкриватися перед дітьми чи не з дошкільного віку. Випущені в світ окремі видання («Як з'являються діти»), в яких робиться спроба розповісти про статевому акті, зародженні плоду, про пологи з наочними зображеннями всього цього в доступній для дітей формі.
Яка з цих точок зору найбільш прийнятна, якщо врахувати, що в кожній з них є свої переваги, недоліки, своя медико-педагогічна логіка? Нам думається, що однозначної відповіді не може бути. Усе залежить не стільки від віку дитини, скільки від особливостей її виховання, загального розвитку, моральної культури його особистості, педагогічної культури сім'ї і тих, хто таке просвітництво веде.
Проблема 4 - стихійне сексуальна освіта. На підлітків йде потужний інформаційний потік по лінії засобів масової інформації (журнали, еротичні фільми), офіційних і підпільних відеотек, відеосалонів, відеокафе. Цей потік педагогічно і соціально або безконтрольний, або контролюється, направляється чисто символічно. У результаті на підлітків з бОльша емоційної вразливістю, морально нестійких перегляд такого роду фільмів може зробити дуже сильний вплив, штовхнути на правопорушення і сексуальні злочини.
Адміністративні заборони, фінансові, юридичні санкції, спроби ізолювати школярів від подібного роду «освіти» малоефективні. Закон «забороненого плоду» виявляється більш дієвим, ніж педагогічні протидії. Заклики «дати свободу» і чекати, поки настане пересичення, загубиться новизна, незвичність сприйняття, навряд чи можна визнати переконливими.
Найбільш реальний шлях, очевидно, лежить все-таки в моральних аспектах статевого виховання, в більш жорсткому контролі держави за тим, щоб діти, підлітки не піддавалися масованому натиску порнографії, еротики. Досвід таких країн, як Сінгапур, Малайзія, Іран, доводить ефективність подібних обмежень.
Найбільш принциповий підхід, з нашої точки зору, - перемикання (сублімація) сексуальної енергії підлітків на добрі, важливі, корисні справи, на спортивні, навчальні успіхи, на трудову оплачувану діяльність тощо.
Проблема 5. Це найбільш важка проблема. Її можна умовно позначити як асоциально-статеву адаптацію підлітків. Вона виражається в таких формах асоциально-статевої поведінки, як рання проституція. Опису цього страшного за своєю аморальності явища відкрито і досить сміливо з'являються у пресі, на радіо, телебаченні. Школа і суспільство ще тільки переживають шок від відкриття самого факту, який або переховувався, або не звертав на себе уваги. Формула: соціалізм і проституція несумісні - довгі роки гіпнотизувала громадськість.
Що спонукає підлітків ставати на цей шлях? Аналіз дає можливість згрупувати провокуючі фактори:
аморальний спосіб життя матерів + матеріальні труднощі + негативний приклад старших;
згвалтування + примус + надання матеріальних благ;
цікавість + випадковий зв'язок + примус;
підвищена сексуальність + випадковий зв'язок + матеріальна зацікавленість;
спотворені уявлення про «престижної вічної професії», про особливе «обраному» способі життя.
Явище ранньої проституції вимага...
