> Логіка процесу самовизначення старшокласником індивідуальних і соціальних смислів життєдіяльності припускає його активну свідому творчу діяльність.
Аналіз дослідження, присвяченого педагогічному забезпеченню процесу самовизначення старшокласника, показує, що воно може бути організовано за допомогою розробки та реалізації педагогом стратегії його научения здійснювати простий, смисловий і екзистенціальний вибори, заснованої на розумінні ним суті вибору, його цінності , індивідуальних і соціальних смислів і наслідків. Алгоритм взаємодії учня і вчителя при цьому визначається логікою самовизначення людини в цілому.
Але зміст взаємодії і педагогічно организуемая послідовність ситуацій зустрічей старшокласника з вибором того чи іншого порядку визначаються суб'єктним досвідом старшокласника, його індивідуальними особливостями [8, с. 88]. На підставі вивченої нами доступної літератури ми прийшли до висновку, що самовизначення старшокласника має свою специфіку, пов'язану з віковими особливостями і завданнями становлення особистості відповідно до культурно-історичної теорії формування особистості.
Відповідно до теорії планомірного, поетапного формування розумових дій і понять П.Я. Гальперіна, предметом формування повинні стати дії, що розуміються як способи вирішення певного класу задач. Для цього необхідно-виділити і побудувати таку систему умов, облік яких не тільки забезпечує, але навіть і змушує учня діяти правильно і тільки правильно, в необхідної формі і з заданими показниками.
Процес розвитку особистісних універсальних навчальних дій ми визначаємо як зміна особистісних смислів, свідомого освіти і ціннісно-смислових підстав діяльності, ціннісно-смисловий орієнтації старшекл?? ссніков, що включає: смислообразованіе як встановлення учнями зв'язку між метою навчальної діяльності та її мотивом, розширення якості і змісту мотивів від навчально-пізнавального до мотивів досягнень, соціального визнання, потреб у соціально значущою і соціально оцінюваної діяльності; індивідуально-оцінної і самооценочной системи, що включає прогностичну оцінку, підсумкову оцінку, рефлексивну оцінку, вміння визначати власне просування в способах рішення навчальної завдання, форми моральної самооцінки; індивідуальний вибір подій і способів поведінки, реалізації Я-концепції, цілей і смислів, форм життєтворчості та реалізації власних стратегій життєтворчості.
. 2 Психолого-педагогічні особливості самоосвіти старшокласників
Поняття «освіта» тісно пов'язане з самоосвітою. В.Г. Риндак і А.В. Усова стверджують, що всяке освіту є самоосвіта, воно має бути безперервним і усвідомленим. Поняття «освіта» походить від слова «образ». Освіта стала особливою сферою соціального життя з того часу, коли процес передачі знань і соціального досвіду виділився з інших видів життєдіяльності суспільства і став справою осіб, що спеціально займаються навчанням і вихованням.
Як показав історіографічний аналіз, виконаний у дисертаційному дослідженні С.Х. Лайпанова, самоосвіта завжди було пов'язано з процесами навчання і виховання, хоча і здійснювалося в дещо інших формах. Так, в первобитном- суспільстві воно зводилося до розширення дітьми засвоюваного досвіду не тільки в процесі реальної діяльності з дорослими, а й наодинці з самим собою з метою його закріплення. У пізнішу епоху Античності, коли з'являються перші глиняні книги, таблички, сувої з пергаменту, з'являються перші методичні керівництва щодо організації процесу самоосвіти. В епоху Середньовіччя, Відродження, Просвітництва характер освіти та самоосвіти визначався конфесійною приналежністю, хоча при здійсненні різних видів діяльності були присутні елементи самоосвіти, читання керівництв.
Відродження викликало розвиток культури гуманізму. Гуманістичним ідеалом став розкутий людина як центр нового світогляду. Такі гуманісти і педагоги, як М.Е. Монтень, Т. Мор, Я.А. Коменський, Д. Локк, створили теорію процесу самоосвіти, обгрунтували механізм самообразовательной діяльності, висловили ідеї про необхідність комбінування знань школярів, об'єднання внутрішніх і зовнішніх умов книжкового читання.
У російській практиці і теорії освіти XVIII-XIX ст. були обгрунтовані такі ідеї, як виділення максимального часу для самонавчання, начитаність і висока освіченість вихованців, самодіяльність у відборі навчального матеріалу, необхідність з'єднання книжкового життя з реальним життям хлопців, обгрунтування значимості особистості учня в центрі освітнього процесу. К.Д. Ушинський був першим, хто створив психологічні основи самоосвіти і на науковому рівні вирішив питання про цілісний формуванні особистості учнів у цьому процесі. До початку XX в. в Росії була створена система самоосвіти для дітей і дорослих, випускалися збірники, енциклопедії, науково-популярн...
