е від рідної мови».
К.Д. Ушинський писав: «У мові своїй народ в продовження багатьох тисячоліть і в мільйонах індивідуумів склав свої думки і свої почуття. Природа країни і історія народу, відбиваючись у дусі людини, виражалися в слові. Людина зникав, але слово, ним створене, залишалося безсмертної і невичерпною скарбницею народної мови. ... Наслідуючи слово від предків наших, ми успадковуємо не тільки кошти передавати наші думки і почуття, але успадковуємо самі ці думки і ці почуття ».
Отже, мова, найважливіший компонент національної культури, який формується разом з утворенням етносу, будучи передумовою і умовою його існування. Мова - це ДНК створеної його носіями культури, на його основі мови, як на основі генів ДНК, можна відтворити культуру етносу.
Найважливішим комплексом рис традиційного етнічної самосвідомості та етнічної самоідентифікації є:
генетична спорідненість представників групи;
релігійна традиція;
мову.
Мова тут виступає не тільки як найбільш значимий інструмент соціалізації та освоєння світу, головним чином, мову як «материнська мова» є засобом духовно-психологічної взаємозв'язку зі своєю спільнотою. Мова - це серцевинна частина культури етносів, виразник і хранитель соціокультурної пам'яті. Мова бере активну участь у всіх основних моментах культурної творчості.
Національна мовна картина світу формується на основі особливостей існування етносів, являє собою єдину систему поглядів, колективну філософію, транслює специфічний спосіб концептуалізації світу. Мовна система відображає фрагменти історії, матеріально-побутові схеми, аксиологическую парадигму, а базові елементи етнокультури експлікується в мовній картині.
Відзначимо роль мови в сучасному культурному просторі, зв'язаному з процесами глобалізації. Глобалізація - багатовимірний процес, дія якого робить сильний вплив на розвитку етнічних спільнот, зачіпає всі сфери людської духовної діяльності. Глобалізаційний процес являє собою складну взаємодію етнокультурного фактора і цивілізаційного розвитку.
Доведено, що масова культура загрожує здійсненню культурної ідентичності в умовах уніфікації цінностей, мови, стандартизації, універсалізації способу життя представників етносу. Глобализирующий культура, використовуючи своє технологічне та інформаційну перевагу, нав'язує свої цінності, норми і стандарти іншим культурам, зокрема етносам. Це призводить до нівелювання і модифікації етнонаціональних особливостей, так званої культурної перекодировке.
Відзначимо, що одна з істотних ліній в глобалізаційної проблематики - це втрата, втрата національно-культурної ідентичності в результаті поширення глобальних тенденцій. Глобалізація нівелює національні цивілізації і ідеали. У сфері культури глобалізація неминуче має тенденцію до уніфікації національних цінностей, культурних норм, зразків пов?? дення, зниженню статусу національних, етнічних мов. Етнічне розмаїття людства, з розмаїттям культур, різноманітністю мов - найбільше досягнення людської історії, отже, втратити його - необоротне збіднення життя людства, загроза його майбутньому, його етнічної самобутності, рідної мови.
На думку Н.С. Трубецького, «для повнокровного розвитку культури необхідною умовою є її традиційність. В іншому випадку буде втрачений той культурний фонд, без якого неможлива її подальше життя. Найбільш згубним явищем, яке руйнує «органічність» культури, є впровадження в неї чужою культурної традиції. Серед всіх світових культур найбільш небезпечною в цьому відношенні - Європа. Наростаюча експансія духовних цінностей романо-германської цивілізації представлялася Трубецького найбільшим лихом для будь самобутньої культури ».
В даний час людство стає суспільством споживачів масової культури, відбувається нехтування і відторгнення інтересів етнічних культур і традицій, стирання етнокультурних особливостей і характеристик, втрата національної, культурної та мовної самобутності. По засобах глобальних комунікацій та інформатизації відбувається засмічення, забруднення національних мов, заміщення російської мови чужою мовою, в основному англійською (американським). А.С. Панарін пише: «глобалізація - це не абстрактна універсалізація, чудесним чином виникає всюди. Навпаки, це конкретні партикулярності, яким надається глобальний характер. Глобалізується не мова йоруба, але англійську, не турецька, але американська масова культура, що не сенегальська, але японська і німецька технології. Геометрія і траєкторія глобалізації досить ясні. Глобалізація формулює мову, структуру і динаміку світової влади ».
Зміст масових інформаційних процесів впливає на емоції, мислення та стереотипи поведінку людини. ЗМІ, Internet,...
