ивий організм, рівноважну і одночасно динамічну систему. Нарешті, культура це також і свідома, цілеспрямована, творча активність індивідів і спільнот, прагнення підтримати традиції, поліпшити і упорядкувати життя, здійснити небудь зміни, протистояти руйнівним, антигуманним тенденціям.
Нова ідея освіти повинна виходити не стільки з ідеї підготовки підростаючого людини до зрілості, підготовки, що передбачає засвоєння знань, скільки з ідеї залучення людини в активний процес відкриття, освоєння світу. Педагог повинен відкривати для учня нові реальності, допомагати йому увійти до них, ділитися власним досвідом занурення в ці світи їх освоєння. Не стільки викладати, скільки заряджати інтересом, захоплювати, допомагати, ділитися досвідом. У свою чергу, учень, відкриваючи для себе нові світи, входячи в них, освоюючи їх, повинен розглядати освіту як процес принципово двосторонній. Не тільки спрямований у світ, а й звернений на самого учня. Освіта припускає роботу, спрямовану на самого себе, на власне зміна. У новій ідеї освіти відкриття й освоєння світу невіддільне від відкриття та освоєння себе, шлях в світ є одночасно шлях до себе, відкриття себе, В«вислуховуванняВ» своєї природи і духовності, вирощування в собі нових сил, здібностей, відчуттів і переживань.
Необхідною вимогою сучасної освіти є й етична орієнтація розвитку людини. Освічена людина - це людина культури, людина вихована, сприяє збереженню культури, зміцнюючий її. Освічена людина - це саме людина, а не фахівець або особистість, причому людина культурна, підготовлений до життя. Підготовлений не тільки до нормального життя і налагодженому виробництву, а й до випробувань, до зміни способу життя, до змінам. Не можна припускати, що в епоху загального кризи культури, болісного освіти елементів нової культури, глобальних перетворень і зрушень діти уникнуть змін, проблем, хворобливих метаморфоз. Подібно до того як стало природним освітнє вимога, пов'язане з умінням навчатися і переучуватися, має стати природним вимога для освіченої людини бути готовим до випробувань, до неодноразової зміни своїх уявлень, світогляду, світовідчуття. Зокрема, тому зміст сучасної освіти не може бути зведене до знань і предметів, а технологія освіти - до навчання знанням і пасивному їх засвоєнню.
Не менш важливо врахувати вимога, що з самого духу нашого часу, а саме: освітні впливу повинні бути з певного періоду індивідуальними, тобто забезпечувати для особистості свободу вибору освітнього шляху. Починаючи з підліткового віку складається особистість людини, для якої характерні прагнення до самостійного поведінці, формуванню Я-концепції, індивідуального світовідчуття, програми життєвого шляху, певної роботи над собою. З цього періоду людина вже не може сприймати освіту просто як щось дане йому від народження, подібно їжі, повітрю або умов життя, він виробляє до нього власне ставлення. Більше того, він може почати сам утворювати себе. Подібний крок, що відбувається у кого раніше, у кого пізніше, знаменує змикання освіти з самоосвітою.
Не менш істотно, що перехід до самоосвіти пов'язаний з іншим типом психологічного зміни: освіта через самоосвіту підпорядковується в цьому випадку цілям особистісного зростання і вдосконалення, стає моментом психічної активності людини, формою його культурного буття.
10. Реформи творчої освіти дітей у різних етно-культурних формаціях
Мабуть, найбільш впечаляющім у сфері освіти в даний час є перманентні реформи освіти. Можна навіть сказати, що ми живемо в епоху перманентного педагогічного експерименту. Наприклад, відомо, що на зміну російській класичній школі та гімназії кінця XIX - початку XX століття прийшли спочатку пролетарська школа 20-30-х років, потім радянська класична школа з єдиною програмою і стабільним складом навчальних предметів. Але починаючи з 70-х років у школі здійснюються різноманітні експерименти і набирає силу рух педагогів-новаторів, пропонуються як нові програми навчання, так і нові організаційні форми школи. Сьогодні ми спостерігаємо і окремі спроби на новій основі відродити дореволюційну школу.
Західна педагогіка та школа природно розвивалися дещо інакше, ніж радянські, але й тут простежується подібна закономірність: педагогічні реформи та експерименти практично йдуть з початку століття. Розвивається і альтернативна педагогіка. p> У більшості задумів розвитку дітей постає проблема реалізованості задуманого і розрахованого. Відомо, що багато реформ творчої освіти в нашій країні, і в Європі не досягнули своїх цілей, хоча і зробили певний вплив на розвиток освіти.
Відзначається такий чинник, що перешкоджає здійсненню реформ, як неузгодженість або суперечливість цілей реформи. Якщо звести воєдино всі вимоги до творчого утворення, які пред'являються філософією освіти, то доводиться визнати, що багато з них не узгоджені між собою. Дійсно, ряд цих вимог являє собою сформульовані в нормативному вигляді іде...
