ють найчастіше притаманні жіночої ролі. Це відноситься до випадків, коли роль жінки передбачає поєднання традиційної жіночої ролі в сім'ї (Господині, виховательки дітей і т.д.) з сучасною роллю, яка передбачає рівну участь подружжя у забезпеченні сім'ї матеріальними засобами.
Конфлікт може заглибитися, якщо дружина займає вищий статус в соціальній або професійній сфері і переносить рольові функції свого статусу у сімейні стосунки. У подібних випадках дуже важлива здатність подружжя до гнучкого перемикання ролей. Особливе місце серед передумов рольового конфлікту займають труднощі з психологічним освоєнням ролі, пов'язані з такими особливостями особистостей подружжя, як недостатня моральна і емоційна зрілість, непідготовленість до виконання подружніх і, особливо, батьківських ролей. Наприклад, дівчина, вийшовши заміж, ніяк не хоче перекласти на свої плечі господарські турботи сім'ї або народити дитину, намагається вести колишній спосіб життя, не підкоряючись тим обмеженням, які накладає на неї роль матері, і т.д.
Формування готовності молоді до шлюбно-сімейних стосунків - невід'ємна складова частина загальної системи виховання підростаючого покоління. Дошлюбне виховання - систематичний вплив на підростаюче покоління з метою підготовки та включення в шлюбні відносини (Відносини між чоловіком і жінкою), становлення особистості сім'янина, і забезпечення наступності поколінь у сфері шлюбно-сімейних відносин.
Тому необхідність цілеспрямованої підготовки молоді до сімейного життя зумовлена ​​як подальшим розвитком шлюбно-сімейних відносин, тим, що вона сприяє всебічному і гармонійному розвитку особистості, так і подолання невірних поглядів на взаємини чоловіка і жінки, на сімейне життя. [11,128]
Педагоги і психологи стверджують, що підготовка підростаючого покоління до сімейного життя повинна здійснюватися на всіх етапах його вікового розвитку і невіддільна від загальних проблем виховання. Особистість не формується по частинах і відсутність виховання в однієї області деформує його результати в іншій. Не можна готувати людину окремо до сімейного життя, до виробничої діяльності, до прояву активної позиції у суспільному житті.
Сім'я є тією первинною і соціальною основою, яка формує моральний і психічний склад особистості. Психологічний клімат у сім'ї, відносини між її членами безпосередньо впливають на виробничу діяльність людини, виконання громадських обов'язків, розвиток творчих можливостей у будь-якому віці. Серед комплексу виховних завдань, які необхідно вирішувати сучасній сім'ї, однією з головних є підготовка дітей до майбутнього сімейного життя.
Діти в процесі самої життя переймають від старших поколінь чимало знань про ставлення до людини іншої статі, про шлюб, про сім'ю, засвоюють норми поведінки. У них рано починають розвиватися почуття товариства, дружби, чесності, гідності. Це сприяє формуванню уявлень про любов як вищому людському почутті, про шлюбно-сімейних відносинах. Тому важливе місце має належати і спеціальної підготовки підростаючого покоління до життя в батьківській сім'ї в пору дитинства і змужніння, до створення в майбутньому своєї родини, до виконання подружніх і батьківських обов'язків, до виховання дітей. p> Статеве виховання, підготовка юнацтва до шлюбно-сімейних стосунків є однією з актуальних і складних педагогічних проблем. Про це висловлювалися Є. Лозинський, П. Блонський, А. Макаренко. Велика заслуга у здійсненні дошлюбного виховання молоді, підготовки молодого покоління до сімейного життя належить В. А. Сухомлинським. Сімейне виховання як одна з форм виховання підростаючого покоління в суспільстві включає, на думку В. А Сухомлинського, цілеспрямовані дії батьків, всіх членів сім'ї та об'єктивне вплив повсякденного побуту, сімейних відносин на дітей. p> Аналізуючи досвід сімейного виховання дітей, педагог показав, що В«сім'я з існуючими в ній взаємовідносинами між батьками і дітьми - перша школа інтелектуального, морального, естетичного та фізичного виховання В»[6].
На глибоке переконання В. О. Сухомлинського, сім'я повинна бути основною школою виховання моральних почуттів у дітей, а це значить - формувати моральні уявлення і поняття, розвивати моральні почуття, виробляти моральні переконання, формувати навички та звички поведінки. Значним внеском у дошлюбне виховання є створена В.А. Сухомлинським теорія виховання духовно-моральної готовності до любові і сімейного життя. Педагог в В«Листах до синаВ» звертався до всіх молодих людям: В«Любов - це найсуворіший іспит людяності. Без глибоко розвиненого почуття поваги людської гідності не може бути справжньої людської прихильності В»[7].
Зміст підготовки підростаючого покоління до сімейного життя включає наступні найважливіші аспекти:
Загальносоціальні , що розкриває політику держави в області шлюбно-сімейних відносин і демографії, про значущість сім'ї, про ід...
